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Riforme nell'educazione formale delle donne di Puno (1850-1941)

Om Riforme nell'educazione formale delle donne di Puno (1850-1941)

Alla fine del XIX secolo e per tutto il XX secolo, sono state approvate misure legislative che hanno plasmato l'organizzazione, la struttura e la riforma dell'istruzione peruviana; sebbene ciò abbia fatto sì che le fasce più povere della popolazione ottenessero un'istruzione gratuita e obbligatoria ai livelli elementari, questa riorganizzazione non rifletteva né salvaguardava l'equità educativa e la parità tra uomini e donne.Mentre nel 1822 fu creata la prima scuola normale per ragazzi, con un programma di studi standard, che doveva permettere agli uomini peruviani di svilupparsi in modo critico e autonomo, nel 1825 fu aperto un gineceo, che non era altro che una scuola per donne, dove "educare è pregare e insegnare è predicare" (Encinas, 1986). (Encinas, 1986). Questo scenario educativo, poco incoraggiante, non è stato estraneo alle donne di Puno; ergo, questo ci porta a chiederci: quali sono state le conquiste educative ottenute nell'organizzazione e nella riforma dell'educazione formale delle donne di Puno e come è trascorso in loro l'accesso ad essa, tra il 1850 e il 1941?

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  • Språk:
  • Italienska
  • ISBN:
  • 9786206360155
  • Format:
  • Häftad
  • Sidor:
  • 108
  • Utgiven:
  • 23. augusti 2023
  • Mått:
  • 152x7x229 mm.
  • Vikt:
  • 168 g.
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Förlängd ångerrätt till 31. januari 2025

Beskrivning av Riforme nell'educazione formale delle donne di Puno (1850-1941)

Alla fine del XIX secolo e per tutto il XX secolo, sono state approvate misure legislative che hanno plasmato l'organizzazione, la struttura e la riforma dell'istruzione peruviana; sebbene ciò abbia fatto sì che le fasce più povere della popolazione ottenessero un'istruzione gratuita e obbligatoria ai livelli elementari, questa riorganizzazione non rifletteva né salvaguardava l'equità educativa e la parità tra uomini e donne.Mentre nel 1822 fu creata la prima scuola normale per ragazzi, con un programma di studi standard, che doveva permettere agli uomini peruviani di svilupparsi in modo critico e autonomo, nel 1825 fu aperto un gineceo, che non era altro che una scuola per donne, dove "educare è pregare e insegnare è predicare" (Encinas, 1986). (Encinas, 1986). Questo scenario educativo, poco incoraggiante, non è stato estraneo alle donne di Puno; ergo, questo ci porta a chiederci: quali sono state le conquiste educative ottenute nell'organizzazione e nella riforma dell'educazione formale delle donne di Puno e come è trascorso in loro l'accesso ad essa, tra il 1850 e il 1941?

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