Politica, diritto e religione in tempo di COVID

Dopo due anni di politiche contro il COVID-19, un gruppo internazionale di studiosi e avvocati cattolici si è riunito a Roma sotto gli auspici dell'International Catholic Jurists Forum per riflettere su come la società ha gestito la crisi nei campi del diritto, della politica e della religione. Lo scopo dell'incontro è stato quello di sottolineare ciò che deve essere fatto in futuro per salvaguardare meglio la sussidiarietà, i diritti umani fondamentali, specialmente la libertà di religione e di coscienza, di espressione, di riunione e di movimento come così come i processi democratici in sé e l'unità della vita familiare.Gli studiosi e i giuristi, autori del presente libro, hanno discusso di come la pandemia abbia influito sul funzionamento dei sistemi politici occidentali, di come abbia cambiato il nostro pensiero sulla democrazia e di come abbia influenzato la vita della Chiesa.Questa conferenza è stata concepita in modo superbo e davvero utile. Coinvolgendo studiosi e professionisti di molti paesi [...] Ciò che si è appreso [...] non è stato solo quel che è accaduto in tutto il mondo tra il 2020 e il 2022 ma quel che non si deve permettere accada di nuovo (Iain Benson, professore di diritto, Università di Notre Dame, School of Law, Sydney, Australia)La chiusura delle chiese da parte dei governi durante la pandemia di COVID ci ha insegnato che non possiamo più dare per scontata la preziosa libertà di praticare la nostra fede (Charles LiMandri, Esq., LiMandri & Jonna, LLP)Molte chiese in Occidente hanno fallito il loro covid-test spirituale. Hanno portato un alto carico virale di paura - paura della malattia, paura dell'uomo, paura della morte - e hanno mostrato bassi livelli di anticorpi spirituali. Il vangelo della libertà dalla paura è stato raramente predicato in un modo che sfidasse i poteri secolari o il sentimento popolare (Douglas Farrow, professore di teologia ed etica, School of Religious Studies, McGill University, Montreal)L'essenza del totalitarismo è quando un governo assume il controllo completo non solo sui comportamenti esteriori dei cittadini ma anche sulla loro vita interiore, sul modo in cui pensano e valutano il mondo (Rev. Piotr Mazurkiewicz, Professore di Scienze Politiche, Università Cardinale Stefan Wyszyński, Varsavia, Polonia)