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Nao so pelo prazer de escrever, mas pelo dever de lutar

Om Nao so pelo prazer de escrever, mas pelo dever de lutar

O Diácono Permanente é a imagem do Cristo Servo. Não se pode conceber um diaconado preso apenas à Liturgia, mas agindo nas três dimensões: Caridade, Palavra e Liturgia. A Palavra proclamada e celebrada leva à prática da Caridade; a Caridade praticada leva ao louvor e ação de graças, isto é, leva à Liturgia. A Liturgia reforça a dimensão da Palavra ouvida e praticada e a dimensão da Caridade. São Tiago, em sua Carta nos exorta: "De que aproveitará, irmãos, a alguém dizer que tem fé se não tiver obras? ... Assim também a fé: se não tiver obras, é morta em si mesma. Estes textos tem a ousadia de propor ao diácono permanente uma luta constante em favor dos pobres e excluídos, dos migrantes e imigrantes, de não ter medo da política, mas de ajudar a formar líderes justos e interessados em ajudar o povo. A preocupação sócio-política religiosa deve ser uma constante. Não se consegue a justiça social sem aceitar e entender a política como meio democrático. Mas é preciso estar embasado na Palavra de Deus, na Doutrina Social da Igreja e na Graça Santificante do Espírito Santo.

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  • Språk:
  • Portugisiska
  • ISBN:
  • 9786131767975
  • Format:
  • Häftad
  • Sidor:
  • 92
  • Utgiven:
  • 10. januari 2019
  • Mått:
  • 229x152x6 mm.
  • Vikt:
  • 145 g.
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Förlängd ångerrätt till 31. januari 2025

Beskrivning av Nao so pelo prazer de escrever, mas pelo dever de lutar

O Diácono Permanente é a imagem do Cristo Servo. Não se pode conceber um diaconado preso apenas à Liturgia, mas agindo nas três dimensões: Caridade, Palavra e Liturgia. A Palavra proclamada e celebrada leva à prática da Caridade; a Caridade praticada leva ao louvor e ação de graças, isto é, leva à Liturgia. A Liturgia reforça a dimensão da Palavra ouvida e praticada e a dimensão da Caridade. São Tiago, em sua Carta nos exorta: "De que aproveitará, irmãos, a alguém dizer que tem fé se não tiver obras? ... Assim também a fé: se não tiver obras, é morta em si mesma. Estes textos tem a ousadia de propor ao diácono permanente uma luta constante em favor dos pobres e excluídos, dos migrantes e imigrantes, de não ter medo da política, mas de ajudar a formar líderes justos e interessados em ajudar o povo. A preocupação sócio-política religiosa deve ser uma constante. Não se consegue a justiça social sem aceitar e entender a política como meio democrático. Mas é preciso estar embasado na Palavra de Deus, na Doutrina Social da Igreja e na Graça Santificante do Espírito Santo.

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