Böcker utgivna av Indoeuropeanpublishing.com

Մխիթար Գոշ (1120-ական թթ, Գանձակ, (Գարդմանք) - 1213թ., Նոր Գետիկ)՝ հայ մտածող-գիտնական, օրենսդիր, առակագիր, հոգևորական, մանկավարժ, հասարակական գործիչ։ Գոշի առականերով 12-րդ դարի հայ գրականության մեջ մուտք է գործել ժողովրդական բանարվեստի տեսակը՝ առակը Նրա իմաստության համբավն այնքան է հռչակվել, որ շատերը հեռավոր վայրերից եկել են աշակերտելու նրան։ Նա մեծ հեղինակություն է վայելել ոչ միայն մտավորականների, այլև ժամանակի քաղաքական ու պետական գործիչների շրջանում Վարդան Այգեկցին Մխիթար Գոշի կրտսեր Ժամանակակիցն է, միջնադարյան հայ աստվածաբան, մատենագիր, առակագիր, քարոզիչ, հասարակական գործիչ։ Ապրել է 12-րդ դարի վերջին և 13-րդ դարի սկզբին։ Ծնվել է Հայոց Միջագետքի Տլուք գավառի Մարաթա հայաբնակ գյուղում Ուսումն ավարտելուց հետո ձեռնադրվել է վարդապետ և զբաղվել քարոզչությամբ։ Այնուհետև ապաստանել է Կիլիկյան Հայաստանի Սև լեռների Տոսխ կոչված ձորում կառուցված Այգեկ վանքում, որտեղից էլ ստացել է իր Այգեկցի մականունը։ Նա գրել է ավելի քան 30 առակ։ Այգեկցին սկիզբ է դրել առակավոր ճառի տեսակին Իր Խրատական ճառերում նա վերամշակել, օգտագործել է Եզոպոսի և այլ գրավոր առակներ, ինչպես նաև` հայ ժողովրդական առակները ու զրույցները, որոնք գրի են առել Այգեկցին և այլ մատենագիրներ, նովելներ են, զվարճալի անեկդոտներ և խրատական փոքրիկ պատմություններ

Հայ գրող Բագրատ Այվազյանը ծնվել է 1862թ. հունիսի 20-ին Թիֆլիսում Ավարտել է Թիֆլիսի Ներսիսյան դպրոցը և երկար տարիներ զբաղվել է ուսուցչությամբ (1882-97թթ.): Բ.Այվազյանը իր Անիի կործանումը (նաև Անին ծախվեցավ վերնագրով, 1905թ.) Աշոտ Երկաթ (1893-94թթ.), Հյուսիսի արծիվը (1901թ.), պատմավեպերում և Սասունը այրվում է (1913թ.) դրամայում արտացոլել է հայ ժողովրդի պայքարը օտար զավթիչների դեմ

Alexander Nikolayevich Afanasyev (Afanasief or Afanasiev, Russian: Алекса́ндр Никола́евич Афана́сьев) (11 July 1826 - 23 October 1871) was a Russian Slavist who published nearly 600 Russian folktales and fairytales, one of the largest folktale collection in the world. The first edition of his collection was published in eight fascicules from 1855-67, earning him the reputation of the Russian counterpart to the Brothers Grimm. (wikipedia.org)Впервые благодаря Афанасьеву читатель увидел русскую сказку во всем ее богатстве разнообразии, в ее истинной красоте, неприкрашенной и неподдельной. В отличие от большинства своих предшественников, занимавшихся собранием и публикацией произведений народного творчества, Афанасьева стремился к сохранению всех особенностей первоначальных записей сказок, не позволяя себе никаких литературных переработок этих записей, ограничиваясь ролью редактора и издателя.

Առաջաբան1. Իրեք դարդատեր2. Ժուժկալ թագուհին ու իր երեք տղեն3. Հոր տված իրեք խրատը4. Չխոսկան աղջկա հեքիաթը5. Չութչի6. Էրազ տեսնող աշկերտը7. Հալվաչու աշկերտը8. Միամիտ գեղցու խելոք աղջիկը9. Աշխարքի կնիկարմատն ա շա՞տ, թե՞ տղամարդը10. Խելքի եմ եկել11. Դարդոտած վաճառականը12. Ագռավ խնամախոսերը13. Թագավորի հարկը14 Իրեք կնկա խասիաթը15. Թագավորը, աղքատն ու օձը16. Խելք ծախողի հեքիաթը17.Լավություն արա ու ջուրը գցի18. Մոր լեզուն19. Մատնիքի ակը20. Իրեք տիկնիկի գաղտնիքը21. Պսակվող տղեն22. Տան դովլաթը23. Մարդու աչքը մենակ հողը կկշտացնի24. Մարդ իրա կյանքովը չի ապրում25. Մարտիրոս բիձու ուզածը26. Ադամորդու հեքիաթը27. Մահին խաբել չի լինի28. Որսկանն ու կաքավը29. Անդարդ մարդ չկա30. Խաբարբզան ճնճղուկը31. Քավորը էդպես բան չի անի32. Ջուլհակի կնկա հեքիաթը33. Աշուղի սերը34. Թագավորի կնկա խրատը35. Օձամանուկ, Արևամանուկ36. Անզգամ կնիկը37. Մարդ ու կնկա պայմանը38. Գրքի անունը39. Էծի հեքիաթը40. Հարսը խելքի ա գալի41. Առյուծի ու կատվի հեքիաթը42. Հնձվորները43. Քյոխվի աղջկա հեքիաթը44. Կնձմնձուկը45. Ամաչկոտ հարսի հեքիաթը46. Արդար պատիժ47. Իմաստուն տիրացուն48. Թամբալը49. Թե ինչ էր նրա ուզածը50. Գոմշի պոզը51. Ճլերքը52. Խղճով տղեն53. Հայր ու որդու առակը54. Քյոսի, թոփալի ու քոռի պատմությունը55. Սամվելի առակը56. Իրեք ախպոր հեքիաթը57. Անզավակ հեր, յոթ որդոց տեր58. Ոսկու արտը59. Էրկու հարևան60. Թաթոսն ու Մաթոսը61. Օձն ու ձուկը62. Էշի երգն ու ուղտի պարը63. Հարուստ խաբեբան ու աղքատ ճշմարտախոսը64. Առևտուր

Once El-Ghusein had escape, he undertook to write the book Martyred Armenia, describing it in the foreword as:"service to the cause of truth and of a people oppressed by the Turks, and also, as I have stated at the close, to defend the faith of Islam against the charge of fanaticism which will be brought against it by Europeans. May God guide us in the right way. "The mistreatment of the Armenians in the name of Islam distressed him greatly, and he expressed horror about how his faith was being used to justify the brutality:"Is it right that these imposters, who pretend to be the supports of Islam and the Khilâfat, the protectors of the Moslems, should transgress the command of God, transgress the Koran, the Traditions of the Prophet, and humanity? Truly, they have committed an act at which Islam is revolted, as well as all Moslems and all the peoples of the earth, be they Moslems, Christians, Jews, or idolators. As God lives, it is a shameful deed, the like of which has not been done by any people counting themselves as civilised. (wikipedia.org)