Böcker av Irma Colquehuanca Usedo

Alla fine del XIX secolo e per tutto il XX secolo, sono state approvate misure legislative che hanno plasmato l'organizzazione, la struttura e la riforma dell'istruzione peruviana; sebbene ciò abbia fatto sì che le fasce più povere della popolazione ottenessero un'istruzione gratuita e obbligatoria ai livelli elementari, questa riorganizzazione non rifletteva né salvaguardava l'equità educativa e la parità tra uomini e donne.Mentre nel 1822 fu creata la prima scuola normale per ragazzi, con un programma di studi standard, che doveva permettere agli uomini peruviani di svilupparsi in modo critico e autonomo, nel 1825 fu aperto un gineceo, che non era altro che una scuola per donne, dove "educare è pregare e insegnare è predicare" (Encinas, 1986). (Encinas, 1986). Questo scenario educativo, poco incoraggiante, non è stato estraneo alle donne di Puno; ergo, questo ci porta a chiederci: quali sono state le conquiste educative ottenute nell'organizzazione e nella riforma dell'educazione formale delle donne di Puno e come è trascorso in loro l'accesso ad essa, tra il 1850 e il 1941?

At the end of the 19th century and throughout the 20th century, legislative measures were passed that shaped the organization, structuring and reformation of Peruvian education; although the poorest sectors of the population gained free and compulsory education at the elementary levels, this reorganization did not reflect or safeguard educational equity and equality between men and women.While the first normal school for boys was created in 1822, under a standard curriculum that would allow Peruvian men to develop critically and autonomously, in 1825, a gyneceo was opened, which was nothing more than a school for women, where "to educate is to pray and to teach is to preach" (Encinas, 1986). (Encinas, 1986). This educational scenario, not very encouraging, has not been alien to Puno women; ergo, this leads us to ask ourselves: What were the educational achievements obtained in the organization and reform of the formal education of Puno women and how has it transcended in her since her access during 1850 and 1941?

À la fin du XIXe siècle et tout au long du XXe siècle, des mesures législatives ont été adoptées qui ont façonné l'organisation, la structure et la réforme de l'éducation péruvienne ; bien que cela ait permis aux secteurs les plus pauvres de la population de bénéficier d'une éducation gratuite et obligatoire aux niveaux élémentaires, cette réorganisation n'a pas reflété ou sauvegardé l'équité éducative et l'égalité entre les hommes et les femmes.Alors que la première école normale pour garçons a été créée en 1822, selon un programme standard qui devait permettre aux hommes péruviens de se développer de manière critique et autonome, en 1825, un gynécée a été ouvert, qui n'était rien d'autre qu'une école pour femmes, où "éduquer, c'est prier et enseigner, c'est prêcher" (Encinas, 1986). (Encinas, 1986). Ce scénario éducatif, peu encourageant, n'a pas été étranger aux femmes de Puno, ce qui nous amène à nous demander : quels ont été les résultats éducatifs obtenus dans l'organisation et la réforme de l'éducation formelle des femmes de Puno et comment celle-ci s'est-elle développée chez elles depuis qu'elles y ont eu accès, entre 1850 et 1941 ?

No final do século XIX e durante todo o século XX, foram aprovadas medidas legislativas que moldaram a organização, a estrutura e a reforma da educação peruana; embora isso significasse que os sectores mais pobres da população obtiveram educação gratuita e obrigatória nos níveis elementares, esta reorganização não reflectiu nem salvaguardou a equidade educacional e a igualdade entre homens e mulheres.Enquanto em 1822 foi criada a primeira escola normal para rapazes, com um currículo padrão, que deveria permitir aos homens peruanos desenvolverem-se de forma crítica e autónoma, em 1825 foi aberto um ginásio, que não era mais do que uma escola para mulheres, onde "educar é rezar e ensinar é pregar" (Encinas, 1986). (Encinas, 1986). Este cenário educativo, pouco animador, não foi alheio às mulheres de Puno; por isso, isto leva-nos a perguntar: Quais foram as conquistas educativas obtidas na organização e reforma da educação formal das mulheres de Puno e como é que esta se repercutiu nelas desde o seu acesso, entre 1850 e 1941?

Ende des 19. und während des gesamten 20. Jahrhunderts wurden gesetzliche Maßnahmen erlassen, die die Organisation, Struktur und Reform des peruanischen Bildungswesens prägten; obwohl dies bedeutete, dass die ärmsten Bevölkerungsschichten kostenlosen und obligatorischen Unterricht auf der Grundschulstufe erhielten, spiegelte diese Reorganisation nicht die Bildungsgerechtigkeit und Gleichheit zwischen Männern und Frauen wider oder sicherte sie nicht.Während 1822 die erste normale Schule für Jungen mit einem einheitlichen Lehrplan eingerichtet wurde, der es den peruanischen Männern ermöglichen sollte, sich kritisch und selbständig zu entwickeln, wurde 1825 ein Gynäkum eröffnet, das nichts anderes als eine Schule für Frauen war, in der "erziehen heißt beten und lehren heißt predigen" (Encinas, 1986). (Encinas, 1986). Dieses nicht sehr ermutigende Bildungsszenario war den Frauen von Puno nicht fremd; daher müssen wir uns fragen: Welche Bildungserfolge wurden bei der Organisation und Reform der formalen Bildung der Frauen von Puno erzielt, und wie hat sich diese Bildung seit ihrem Zugang zu ihr zwischen 1850 und 1941 entwickelt?