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El Laberinto del Conocimiento

- Un Viaje Filosófico Por La Religión Azteca

Om El Laberinto del Conocimiento

Los aztecas tenían muchas costumbres y tradiciones en su cultura, las cuales sobrevivían gracias a los mitos que se iban transmitiendo entre generaciones y que pertenecían a las diversas divinidades que tenían establecidas respecto a las cuales celebraban también ceremonias rituales las cuales servían para ofrecer presentes a los dioses o eran ejecutadas por el mero cumplimiento de ciertas normas de la tradición. ¿Qué tipo de normas religiosas tendrían los aztecas? ¿Se puede considerar como religión al conjunto de costumbres, ritos y mitos que tenían los aztecas en torno a sus divinidades? Efectivamente podemos considerar que todo ello conformó la religión azteca. Esta cultura fue un pueblo caracterizado por su gran religiosidad. La religión es algo que norma la vida de una persona. En el caso de los aztecas la religión se convirtió en un sistema de vida y de pensamiento. En el presente trabajo de tesis se aborda la trayectoria vital y el pensamiento del profesor Manuel Gallardo Zamora, así como su ideal de modelo educativo en México. El cuerpo de esta investigación se estructura en tres capítulos, de los cuales el primero trata sobre la vida de Manuel Gallardo Zamora y el contexto histórico en México y en Colima a principios del siglo veinte. El segundo desarrolla la actividad intelectual Gallardo, así como el contenido de su obra escrita en las áreas de educación, medicina, matemáticas, historia, biología, arte, sociología, psicología, física, literatura, estadística, filosofía, poesía y religión; y la tercera parte consiste en la exposición de las reflexiones del maestro en cuanto al tema de la escuela y la educación laica. A través de este recorrido se muestra cómo Gallardo por medio de sus lecturas, su actividad en la docencia y sus trabajos escritos, al pensar y proponer un nuevo modelo de práctica educativa, en miras a mejorar la educación en general en México, se convirtió en un educador autodidacta preocupado por dar a la educación algunos valores, como por ejemplo lo es el obtener un conocimiento fundamentado. La vida del hombre azteca tenía un sentido completamente religioso. En su credo había el principio de que existía un ser supremo y divino; también suponía la existencia de un más allá, y en consecuencia la inmortalidad del alma. Con estos aspectos que hemos mencionado, creemos que es suficiente para considerar que el pueblo azteca tenía una visión religiosa bastante definida. Dentro de sus creencias había varios elementos que le daban su estructura, de la cual hablaremos con mayor detalle más adelante al estudiar los ritos y mitos. La religión azteca tenía también su propia cosmovisión muy peculiar, misma que se expondrá de manera breve en el presente texto.

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  • Språk:
  • Spanska
  • ISBN:
  • 9798854456869
  • Format:
  • Häftad
  • Sidor:
  • 48
  • Utgiven:
  • 31. juli 2023
  • Mått:
  • 127x203x3 mm.
  • Vikt:
  • 59 g.
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Los aztecas tenían muchas costumbres y tradiciones en su cultura, las cuales sobrevivían gracias a los mitos que se iban transmitiendo entre generaciones y que pertenecían a las diversas divinidades que tenían establecidas respecto a las cuales celebraban también ceremonias rituales las cuales servían para ofrecer presentes a los dioses o eran ejecutadas por el mero cumplimiento de ciertas normas de la tradición. ¿Qué tipo de normas religiosas tendrían los aztecas? ¿Se puede considerar como religión al conjunto de costumbres, ritos y mitos que tenían los aztecas en torno a sus divinidades? Efectivamente podemos considerar que todo ello conformó la religión azteca. Esta cultura fue un pueblo caracterizado por su gran religiosidad. La religión es algo que norma la vida de una persona. En el caso de los aztecas la religión se convirtió en un sistema de vida y de pensamiento. En el presente trabajo de tesis se aborda la trayectoria vital y el pensamiento del profesor Manuel Gallardo Zamora, así como su ideal de modelo educativo en México. El cuerpo de esta investigación se estructura en tres capítulos, de los cuales el primero trata sobre la vida de Manuel Gallardo Zamora y el contexto histórico en México y en Colima a principios del siglo veinte. El segundo desarrolla la actividad intelectual Gallardo, así como el contenido de su obra escrita en las áreas de educación, medicina, matemáticas, historia, biología, arte, sociología, psicología, física, literatura, estadística, filosofía, poesía y religión; y la tercera parte consiste en la exposición de las reflexiones del maestro en cuanto al tema de la escuela y la educación laica. A través de este recorrido se muestra cómo Gallardo por medio de sus lecturas, su actividad en la docencia y sus trabajos escritos, al pensar y proponer un nuevo modelo de práctica educativa, en miras a mejorar la educación en general en México, se convirtió en un educador autodidacta preocupado por dar a la educación algunos valores, como por ejemplo lo es el obtener un conocimiento fundamentado. La vida del hombre azteca tenía un sentido completamente religioso. En su credo había el principio de que existía un ser supremo y divino; también suponía la existencia de un más allá, y en consecuencia la inmortalidad del alma. Con estos aspectos que hemos mencionado, creemos que es suficiente para considerar que el pueblo azteca tenía una visión religiosa bastante definida. Dentro de sus creencias había varios elementos que le daban su estructura, de la cual hablaremos con mayor detalle más adelante al estudiar los ritos y mitos. La religión azteca tenía también su propia cosmovisión muy peculiar, misma que se expondrá de manera breve en el presente texto.

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