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Diálogos platônicos e a crítica tomista contra os averroístas

Diálogos platônicos e a crítica tomista contra os averroístasav Luana Thaísa Pedrosa
Om Diálogos platônicos e a crítica tomista contra os averroístas

Este estudo Filosófico buscou expor no primeiro e no terceiro capítulo os seguintes Diálogos Platônicos: o primeiro diálogo platônico é sobre o "Livro X - As Leis" tratando da problemática existente entre a crença nos Deuses pelos sábios e a descrença nos Deuses pelos ímpios na Grécia Antiga e buscou expor no terceiro e último capítulo o diálogo platônico acerca do Livro "Fédon", que trata das reflexões de Fédon sobre o dia da morte de Sócrates, onde ele narra a confiança de Sócrates (antes de morrer) no justo Decreto dos Deuses e por último o livro encerra citando brevemente o Filósofo Nietzsche sendo discordante do pensamento socrático-platônico; O segundo capítulo trata da crítica de Tomás de Aquino contra o pensamento Averroísta (que cometeu um grande erro com relação ao conceito de Aristóteles acerca do intelecto humano, consertando assim o erro cometido por Averróis com relação à teoria de Aristóteles).

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  • Språk:
  • Portugisiska
  • ISBN:
  • 9786205505090
  • Format:
  • Häftad
  • Sidor:
  • 84
  • Utgiven:
  • 6. mars 2023
  • Mått:
  • 150x6x220 mm.
  • Vikt:
  • 143 g.
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Beskrivning av Diálogos platônicos e a crítica tomista contra os averroístas

Este estudo Filosófico buscou expor no primeiro e no terceiro capítulo os seguintes Diálogos Platônicos: o primeiro diálogo platônico é sobre o "Livro X - As Leis" tratando da problemática existente entre a crença nos Deuses pelos sábios e a descrença nos Deuses pelos ímpios na Grécia Antiga e buscou expor no terceiro e último capítulo o diálogo platônico acerca do Livro "Fédon", que trata das reflexões de Fédon sobre o dia da morte de Sócrates, onde ele narra a confiança de Sócrates (antes de morrer) no justo Decreto dos Deuses e por último o livro encerra citando brevemente o Filósofo Nietzsche sendo discordante do pensamento socrático-platônico; O segundo capítulo trata da crítica de Tomás de Aquino contra o pensamento Averroísta (que cometeu um grande erro com relação ao conceito de Aristóteles acerca do intelecto humano, consertando assim o erro cometido por Averróis com relação à teoria de Aristóteles).

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