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Der Islamische Glaube Vereinfacht

Om Der Islamische Glaube Vereinfacht

Einführung für das Buch "Der vereinfachte Glauben" Aḷḷāh sei gepriesen, Der die Religion vervollkommnet und Seine Gnade an uns vollendet hat. Aḷḷāh segne unseren Propheten Muḥammad Ibn ʻAbdu-ḷḷāh und schenke ihm Heil, ihm, den sein Herr kurz vor dem Tag der Auferstehung entsand - te, als Frohboten, als Warner, als ein hellleuchtendes Licht, als einen, der zu Aḷḷāh aufruft, mit Seiner Erlaubnis. Die Rechtleitung ist die größte Gnade, mit der Aḷḷāh, Der Herr der Welten, einen Seiner Diener je begünstigen kann. Die gewaltigste Rechtleitung aber für einen Menschen ist es, den Weg zur wahren Religion zu finden, nämlich zum Islam, denn Aḷḷāh nimmt keine andere Religion an. Nicht umsonst ordnet Aḷḷāh, erhaben sei Seine Macht, Seinen Dienern an, Ihn in jeder einzelnen Gebetseinheit um die Rechtleitung zu bitten, indem sie rezitieren: "Leite uns den geraden Weg" (1:6). Es liegt in der Weisheit Aḷḷāhs, des Ruhmvollen und Erhabenen, dass die Musli - me sich aus unterschiedlichen Gründen uneinig sind, teils aus Unwissenheit, teils, weil sie ihren Neigungen folgen. Der Prophet r kündigte uns diese Uneinigkeit in seinem Volk an. Er sagte: "Die Juden haben sich in 71 Gruppen gespalten, eine davon wird das Paradies betre - ten und 70 die Hölle. Die Christen (arab. Naṣārā) haben sich in 72 Gruppen gespal - ten, 71 werden die Hölle betreten und eine das Paradies. Bei dem, in Dessen Hän - de meine Seele ruht, meine Gemeinschaft (arab. Ummah) wird sich in 73 Gruppen spalten, eine wird das Paradies betreten und 72 das Höllenfeuer. Jemand fragte: 'Oh Gesandter Aḷḷāhs, welche wird es sein?' Er antwortete: 'Die Gemeinschaft (arab. al- ğamāʻah).'" (überliefert in Sunan Ibn Māğah, Ḥadīṯ-Nummer 3992) . Diese Meinungsverschiedenheiten innerhalb der Religion verlangen von einem Gläubigen, der nach Rechtleitung und Wahrheit strebt, nach dem zu suchen, wie der Prophet und seine Gefährten mit dem Wissen umgingen und wie sie handelten, um ihnen darin zu folgen.

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  • Språk:
  • Tyska
  • ISBN:
  • 9781805455905
  • Format:
  • Häftad
  • Sidor:
  • 130
  • Utgiven:
  • 27. november 2022
  • Mått:
  • 152x229x7 mm.
  • Vikt:
  • 181 g.
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Einführung für das Buch
"Der vereinfachte Glauben"
Aḷḷāh sei gepriesen, Der die Religion vervollkommnet und Seine Gnade an uns
vollendet hat. Aḷḷāh segne unseren Propheten Muḥammad Ibn ʻAbdu-ḷḷāh und
schenke ihm Heil, ihm, den sein Herr kurz vor dem Tag der Auferstehung entsand
-
te, als Frohboten, als Warner, als ein hellleuchtendes Licht, als einen, der zu Aḷḷāh
aufruft, mit Seiner Erlaubnis.
Die Rechtleitung ist die größte Gnade, mit der Aḷḷāh, Der Herr der Welten, einen
Seiner Diener je begünstigen kann. Die gewaltigste Rechtleitung aber für einen
Menschen ist es, den Weg zur wahren Religion zu finden, nämlich zum Islam,
denn Aḷḷāh nimmt keine andere Religion an. Nicht umsonst ordnet Aḷḷāh, erhaben
sei Seine Macht, Seinen Dienern an, Ihn in jeder einzelnen Gebetseinheit um die
Rechtleitung zu bitten, indem sie rezitieren: "Leite uns den geraden
Weg" (1:6).
Es liegt in der Weisheit Aḷḷāhs, des Ruhmvollen und Erhabenen, dass die Musli
-
me sich aus unterschiedlichen Gründen uneinig sind, teils aus Unwissenheit, teils,
weil sie ihren Neigungen folgen. Der Prophet
r kündigte uns diese Uneinigkeit in
seinem Volk an. Er sagte:
"Die Juden haben sich in 71 Gruppen gespalten, eine davon wird das Paradies betre
-
ten und 70 die Hölle. Die Christen (arab. Naṣārā) haben sich in 72 Gruppen gespal
-
ten, 71 werden die Hölle betreten und eine das Paradies. Bei dem, in Dessen Hän
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de meine Seele ruht, meine Gemeinschaft (arab. Ummah) wird sich in 73 Gruppen
spalten, eine wird das Paradies betreten und 72 das Höllenfeuer. Jemand fragte: 'Oh
Gesandter Aḷḷāhs, welche wird es sein?' Er antwortete: 'Die Gemeinschaft (arab. al-
ğamāʻah).'" (überliefert in Sunan Ibn Māğah, Ḥadīṯ-Nummer 3992)
.
Diese Meinungsverschiedenheiten innerhalb der Religion verlangen von einem
Gläubigen, der nach Rechtleitung und Wahrheit strebt, nach dem zu suchen, wie
der Prophet und seine Gefährten mit dem Wissen umgingen und wie sie handelten,
um ihnen darin zu folgen.

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