Böcker utgivna av United Buddhist Foundation

Nhân qu¿ là ¿¿nh lu¿t c¿n b¿n xuyên su¿t quá trình thành tr¿ höi di¿t c¿a t¿t c¿ chúng sinh t¿ ¿¿i này sang ¿¿i khác, cho ¿¿n v¿ tr¿, v¿n v¿t c¿ng không ph¿i tu¿n hành, bi¿n d¿ch m¿t cách ng¿u nhiên, vô lí, mà luôn tuân theo ¿¿nh lu¿t nhân qu¿. ¿¿nh lu¿t này không do m¿t ¿¿ng th¿n linh nào, xã h¿i nào ¿¿t ra c¿, mà là lu¿t t¿ nhiên, âm th¿m, l¿ng l¿, nh¿ng luôn ¿úng ¿¿n, chính xác, hi¿u qu¿ vô cùng. Do ¿ó, không ph¿i m¿t cách ng¿u nhiên mà ¿¿c T¿ ph¿ Thích-ca Mâu-ni l¿i d¿y v¿ lu¿t nhân qu¿ trong h¿u h¿t các kinh ¿i¿n, và m¿i l¿i d¿y c¿a Ngài ¿¿u hàm ch¿a vô s¿ ý ngh¿a, song c¿ng không ngoài m¿c làm cho t¿t c¿ chúng sinh ¿¿u nh¿n ra ¿¿¿c m¿i quan h¿ gi¿a nhân duyên ¿¿i tr¿¿c và qu¿ báo ¿¿i sau c¿a mình. B¿i m¿t khi ¿ã nh¿n hi¿u ¿¿¿c m¿i quan h¿ ¿ó, thì dù chúng ta làm vi¿c gì, nói l¿i gì, c¿ng ¿¿u s¿ ph¿i ngh¿ ¿¿n k¿t qu¿ t¿t hay x¿u mà nó mang l¿i. Nh¿ v¿y s¿ tuy¿t ¿¿i không có s¿ làm li¿u, nói ¿u, ¿¿ r¿i ph¿i ch¿u h¿u qu¿ ¿au kh¿ trong hi¿n t¿i và t¿¿ng lai. ¿i¿u này các b¿n s¿ l¿n l¿¿t th¿y rõ qua nh¿ng câu chuy¿n trong t¿p sách nh¿ này. Ví d¿ nh¿ qua câu chuy¿n m¿ ¿¿u Tì-kheo ni Kim S¿c, höc qu¿ báo kinh ng¿¿i c¿a nh¿ng Cá voi l¿n, Qu¿ ¿ói lõa th¿, Qu¿ ¿ói hình c¿c th¿t tròn... Nh¿ng câu chuy¿n này là ti¿ng ¿¿i h¿ng chung gi¿a ¿êm thanh v¿ng, c¿nh t¿nh l¿ khách trên ¿¿¿ng ¿¿i ¿¿ h¿ bi¿t quay v¿ n¿o chính, n¿¿ng t¿a Ph¿t-¿à, tu t¿p ba nghi¿p thanh t¿nh.

¿¿i v¿i ng¿¿i tu t¿p thì vi¿c có ¿¿¿c m¿t ¿¿ng c¿ ¿úng ¿¿n và t¿t ¿¿p là r¿t quan tr¿ng. T¿i sao [hôm nay] chúng ta [¿¿n ¿ây ¿¿] cùng nhau th¿o lu¿n v¿ nh¿ng v¿n ¿¿ này? Ch¿c ch¿n không ph¿i vì ti¿n b¿c, không ph¿i vì danh v¿ng hay vì sinh k¿ trong cu¿c s¿ng này. Có r¿t nhi¿u nh¿ng s¿ vi¿c khác mang ¿¿n cho ta nhi¿u ti¿n b¿c h¿n, nhi¿u danh v¿ng h¿n và nhi¿u ¿i¿u thú v¿ h¿n. Nh¿ v¿y, lý do chính y¿u mà quý v¿ c¿ng nh¿ tôi cùng ¿¿n ¿ây hôm nay, b¿t ch¿p nh¿ng khó kh¿n v¿ b¿t ¿¿ng ngôn ng¿, là t¿t c¿ m¿i ng¿¿i ¿¿u mong mu¿n ¿¿¿c h¿nh phúc và không ai mu¿n [ph¿i ch¿u ¿¿ng] kh¿ ¿au. ¿i¿u này ch¿ng có gì ph¿i bàn cãi, vì ai ai c¿ng ¿¿ng ý nh¿ v¿y. [Th¿ nh¿ng,] nh¿ng ph¿¿ng cách [mà chúng ta dùng] ¿¿ ¿¿t ¿¿¿c h¿nh phúc và v¿¿t qua b¿t ¿n là khác nhau. H¿n n¿a, h¿nh phúc c¿ng có nhi¿u löi khác nhau, và kh¿ ¿au c¿ng th¿. ¿ ¿ây chúng ta không ch¿ nh¿m ¿¿n vi¿c làm gi¿m nh¿ [kh¿ ¿au] hay ¿¿t ¿¿¿c l¿i l¿c nh¿t th¿i, mà ta ¿ang h¿¿ng ¿¿n m¿t m¿c ¿ích hay s¿ l¿i l¿c lâu dài. Là nh¿ng ng¿¿i Ph¿t t¿, chúng ta không nh¿m ¿¿n ¿i¿u ¿ó ch¿ trong m¿t ki¿p s¿ng này, mà là trong nhi¿u ki¿p s¿ng ti¿p n¿i nhau, và chúng ta không tính ¿¿m b¿ng tu¿n l¿ hay n¿m tháng, mà là trong nhi¿u ¿¿i, nhi¿u ki¿p. Trong ph¿m vi v¿n ¿¿ ¿ang bàn, ti¿n b¿c c¿ng có ích, nh¿ng có m¿t s¿ gi¿i h¿n ¿¿i v¿i nh¿ng quy¿n l¿c và m¿i pháp th¿ gian; rõ ràng là [trong pháp th¿ gian] c¿ng có nh¿ng ¿i¿u t¿t ¿¿p ¿¿y, nh¿ng chúng luôn có m¿t gi¿i h¿n. Theo quan ¿i¿m Ph¿t giáo, n¿u quý v¿ có ¿¿¿c ph¿n nào phát tri¿n trong chính tâm th¿c mình, ¿i¿u ¿ó s¿ ¿¿¿c ti¿p n¿i t¿ ¿¿i này sang ¿¿i khác. B¿n ch¿t c¿a tâm th¿c có ¿i¿m ¿¿c bi¿t là, n¿u nh¿ng ph¿m ch¿t tinh th¿n nh¿t ¿¿nh nào ¿ó ¿ã t¿ng ¿¿¿c phát tri¿n trên m¿t n¿n t¿ng ¿úng ¿¿n, thì nh¿ng ph¿m ch¿t ¿ó s¿ luôn ¿¿¿c duy trì; và không ch¿ là ¿¿¿c duy trì, mà chúng còn s¿ ti¿p t¿c t¿ng tr¿¿ng theo th¿i gian. Nh¿ng ph¿m ch¿t t¿t ¿¿p c¿a tâm th¿c, n¿u ¿¿¿c phát tri¿n theo m¿t ph¿¿ng cách thích h¿p, thì cu¿i cùng s¿ t¿ng tr¿¿ng không gi¿i h¿n. ¿i¿u ¿ó không ch¿ mang l¿i h¿nh p

Tháng 8/2014, th¿y Nh¿t H¿nh cho l¿u hành m¿t "b¿n d¿ch m¿i" c¿a Tâm kinh Bát-nhã, kèm theo là m¿t lá th¿ c¿a th¿y g¿i cho các ¿¿ t¿ (nh¿ng l¿u hành r¿ng kh¿p m¿ng Internet) gi¿i thích v¿ "Lý do t¿i sao ph¿i d¿ch l¿i Tâm kinh". Nh¿ng phê phán c¿a th¿y ¿¿i v¿i b¿n d¿ch c¿ là "¿ã gây ra nhi¿u hi¿u l¿m qua các th¿i ¿¿i" c¿ng nh¿ ¿¿i v¿i nhi¿u b¿c Th¿y T¿, ¿ã khi¿n cho m¿t s¿ không ít Ph¿t t¿ ph¿i hoang mang và có ph¿n ¿nh h¿¿ng ¿¿n ni¿m tin. Tháng 11/2014, tôi vi¿t bài "Có nên d¿ch l¿i Tâm kinh hay không?" ¿¿ng trên Th¿ vi¿n Hoa Sen ¿¿ gi¿i t¿a ph¿n nào nh¿ng hoang mang cho nhi¿u Ph¿t t¿, nh¿t là các Ph¿t t¿ tr¿. Ngay sau khi ¿¿ng t¿i trong vòng 24 gi¿, bài vi¿t ¿¿t h¿n 2.000 l¿¿t xem và theo anh Tâm Di¿u, Tr¿¿ng Ban Biên T¿p Th¿ vi¿n Hoa Sen thì ¿ây là m¿t "k¿ l¿c ch¿a t¿ng có". ¿i¿u này th¿ hi¿n s¿ quan tâm r¿ng rãi c¿a ¿a s¿ Ph¿t t¿ ¿¿i v¿i v¿n ¿¿ này. Tháng 3/2016, Jayarava vi¿t bài phê phán "b¿n d¿ch m¿i" này, có khá nhi¿u ý t¿¿ng t¿¿ng ¿¿ng v¿i bài vi¿t c¿a tôi tr¿¿c ¿ây, nh¿ng kèm theo ¿ó có nhi¿u d¿n ch¿ng so sánh t¿ th¿ b¿n Sanskrit ¿¿ ch¿ ra thêm r¿t nhi¿u sai l¿ch khác. Bài vi¿t c¿a Jayarava b¿ng Anh ng¿, ¿ã ¿¿¿c chúng tôi Vi¿t d¿ch và s¿ ¿¿¿c in kèm theo nguyên tác. Sau khi chuy¿n d¿ch bài vi¿t c¿a Jayarava, chúng tôi nh¿n th¿y có nhi¿u b¿t ¿n trong quan ¿i¿m c¿a bài vi¿t này. M¿t s¿ nh¿n xét c¿a Jayarava trong ch¿ng m¿c nào ¿ó v¿n không tránh kh¿i ph¿n ch¿ quan c¿ng nh¿ nghiêng v¿ m¿t lý lün v¿n b¿n h¿c nhi¿u h¿n là s¿ tr¿c nh¿n c¿a m¿t ng¿¿i Ph¿t t¿. Do ¿ó, vi¿c ¿¿ng t¿i bài vi¿t c¿a Jayarava ch¿ nh¿m m¿c ¿ích m¿ r¿ng s¿ tham kh¿o cho ¿¿c gi¿, còn vi¿c có ch¿p nh¿n nh¿ng quan ¿i¿m c¿a ông hay không là tùy s¿ phán xét c¿a ¿¿c gi¿.

Quy¿n t¿ ¿i¿n này ¿¿¿c ra ¿¿i t¿ h¿n m¿¿i n¿m qua và ¿ã nh¿n ¿¿¿c nhi¿u ph¿n h¿i tích c¿c t¿ b¿n ¿¿c. Nh¿m ¿áp ¿ng nhu c¿u h¿c t¿p và s¿ d¿ng ti¿ng Anh ngày càng cao ¿ n¿¿c ta, khi ti¿ng Anh không còn là th¿ ngôn ng¿ ch¿ dùng h¿n ch¿ v¿i ng¿¿i Anh M¿ mà tr¿ thành công c¿ giao ti¿p qüc t¿ vô cùng hi¿u qü, chúng tôi quy¿t ¿¿nh cho tái b¿n t¿ ¿i¿n này v¿i nhi¿u ¿i¿m c¿p nh¿t ch¿nh s¿a. M¿t quy¿n t¿ ¿i¿n thành ng¿ ¿áng tin c¿y ¿¿ tham kh¿o khi s¿ d¿ng ti¿ng Anh là ¿i¿u r¿t c¿n thi¿t, nh¿t là ¿¿i v¿i nh¿ng ai có nhu c¿u th¿¿ng xuyên s¿ d¿ng ti¿ng Anh trong giao ti¿p, b¿i vì chúng ta s¿ r¿t th¿¿ng g¿p ph¿i nh¿ng thành ng¿ khác nhau mà ý ngh¿a c¿a chúng không d¿ gì có th¿ ¿oán hi¿u ¿¿¿c. V¿i ngün t¿ li¿u phong phú, quy¿n t¿ ¿i¿n này ¿ã t¿p trung ¿¿¿c nhi¿u thành ng¿ thông d¿ng c¿a ng¿¿i Anh-M¿, cùng v¿i cách gi¿i thích rõ ràng và kèm theo r¿t nhi¿u ví d¿ minh h¿a. Trong l¿n tái b¿n này, sön gi¿ ¿¿c bi¿t b¿ sung, c¿p nh¿t r¿t nhi¿u m¿c t¿ c¿ng nh¿ thêm vào nhi¿u ví d¿ minh h¿a phù h¿p v¿i nh¿ng thay ¿¿i chuy¿n bi¿n trong ngôn ng¿, nh¿m mang ¿¿n cho ng¿¿i dùng m¿t quy¿n t¿ ¿i¿n hi¿n ¿¿i và có ¿¿ tin c¿y cao. M¿c dù ¿ã ¿¿¿c biên sön m¿t cách công phu và duy¿t s¿a th¿n tr¿ng tr¿¿c khi in, chúng tôi e r¿ng v¿n không th¿ tránh kh¿i ít nhi¿u sai sót. NXB xin trân tr¿ng ¿ón nh¿n m¿i s¿ ¿óng góp ý ki¿n xây d¿ng t¿ quý v¿ ¿¿c gi¿ ¿¿ ti¿p t¿c hoàn thi¿n h¿n n¿a cho công trình này.

B¿ sách này ¿¿¿c sön d¿ch t¿ nguyên b¿n Hán v¿n T¿ ph¿n lüt c¿a phái ¿àm Vô ¿¿c, nh¿m m¿c ¿ích cung c¿p m¿t tài li¿u c¿n b¿n và thi¿t y¿u nh¿t cho ng¿¿i xüt gia, bao g¿m sa-di, sa-di ni, t¿-kheo, t¿-kheo ni. ¿i¿u t¿t nhiên là vi¿c nghiên c¿u, h¿c h¿i sâu h¿n s¿ r¿t c¿n thi¿t, nh¿ng nh¿ng tài li¿u c¿n b¿n ¿¿¿c sön d¿ch trong sách này s¿ r¿t ti¿n d¿ng cho ng¿¿i xüt gia.Nguyên b¿n Hán v¿n ¿¿¿c in kèm ¿¿ ti¿n vi¿c ¿¿i chi¿u, tham kh¿o. Các chú gi¿i ¿¿u là c¿a ng¿¿i d¿ch biên sön t¿ nhi¿u ngün t¿ li¿u tham kh¿o khác nhau.

Sa-di tr¿n ¿¿i không ¿¿¿c gi¿t h¿i ng¿¿i höc thú v¿t. Hãy t¿¿ng ¿¿n lòng yêu th¿¿ng c¿a cha m¿ và quy¿n thüc c¿a ng¿¿i b¿ h¿i. Nh¿ ¿¿n ¿n d¿y d¿ c¿a th¿y và b¿n h¿u, ph¿i tinh t¿n tu hành, c¿u ¿¿ cho cha m¿. Ph¿i th¿n tr¿ng ¿¿ng gây h¿i cho ng¿¿i khác, vì s¿ ác h¿i ¿y r¿i s¿ tr¿ l¿i h¿i mình. Th¿m chí không làm h¿i ¿¿n c¿ nh¿ng con v¿t nh¿ bé, h¿t th¿y các loài ¿¿ng v¿t. Hãy làm m¿i vi¿c lành, c¿u giúp k¿ ¿ói kh¿, khi¿n cho h¿t th¿y ¿¿u ¿¿¿c an ¿n. Lòng ngh¿ ¿¿n ng¿¿i khác nên không th¿ gi¿t h¿i. N¿u nhìn th¿y, nghe bi¿t höc nghi ng¿ s¿ gi¿t h¿i m¿t con thú là vì mình thì không th¿ ¿n th¿t con thú ¿y. Th¿y s¿ gi¿t h¿i, nên kh¿i lòng t¿, phát th¿ nguy¿n r¿ng: "Khi tôi thành ¿¿o, nguy¿n cho trong cõi n¿¿c không có s¿ gi¿t h¿i." Cho ¿¿n cây c¿ mà không c¿n dùng ¿¿n c¿ng không vô c¿ làm h¿i. Không ¿¿¿c gi¿ các th¿ khí gi¿i nh¿ g¿¿m ¿ao, cây g¿y, v¿t s¿c nh¿n... Không ¿¿¿c nuôi d¿¿ng súc v¿t, chim chóc ¿¿ ¿n th¿t. Không dùng các th¿ cung tên, ¿¿n b¿n ¿¿ s¿n b¿t muông thú. Không ¿¿¿c n¿i l¿a gây cháy r¿ng núi, làm h¿i ¿¿n sanh linh. Không tháo c¿n n¿¿c ao, h¿ höc ng¿n ¿¿¿ng n¿¿c ¿¿n, höc dùng các löi câu, l¿¿i, chài... ¿¿ ¿ánh b¿t, gi¿t h¿i các loài s¿ng trong n¿¿c. Không khai kh¿n nh¿ng n¿i r¿ng núi, ¿¿m l¿y ¿¿ làm rüng r¿y, tr¿ng tr¿t ng¿ c¿c. Ph¿m vào gi¿i này ch¿ng còn là sa-di n¿a.

Kinh ¿¿i Bát Ni¿t-bàn là m¿t b¿ kinh ¿¿ s¿ trong kho tàng kinh ¿i¿n Ph¿t giáo, ¿¿¿c m¿t cao t¿ng mi¿n Trung ¿n ¿¿ là ngài ¿àm-vô s¿m mang ¿¿n Trung Hoa vào khöng th¿ k¿ 5 và c¿ng ¿¿¿c chính v¿ này kh¿i công d¿ch sang ch¿ Hán. Trong ¿¿i t¿ng kinh (b¿n ¿¿i Chánh tân tu), kinh này ¿¿¿c x¿p vào T¿p 12, kinh s¿ 374 (40 quy¿n) và kinh s¿ 377 (2 quy¿n H¿u ph¿n). Vi¿c chuy¿n d¿ch kinh này sang ti¿ng Vi¿t ¿ã ¿¿¿c nhi¿u b¿c ti¿n b¿i ngh¿ ¿¿n t¿ lâu. Công trình mu¿n màng c¿a chúng tôi ch¿ hy v¿ng góp thêm ¿¿¿c ph¿n nào dù nh¿ nhoi trong vi¿c giúp ng¿¿i ¿¿c có s¿ ti¿p nh¿n d¿ dàng h¿n ¿¿i v¿i b¿ kinh này. Ngoài ra, vi¿c kh¿o ¿ính và gi¿i thi¿u tr¿n v¿n nguyên b¿n Hán v¿n s¿ r¿t có ý ngh¿a trong vi¿c gi¿ gìn và l¿u truy¿n kinh ¿i¿n ¿¿i th¿a m¿t cách chu¿n xác h¿n, vì ngoài vi¿c t¿o ¿i¿u ki¿n l¿u gi¿ b¿n Hán v¿n, hình th¿c in ¿n này s¿ giúp ng¿¿i ¿¿c có th¿ ¿¿i chi¿u, tham kh¿o khi có s¿ nghi ng¿i hay không rõ trong b¿n d¿ch. ¿i¿u này c¿ng s¿ giúp các b¿c cao minh d¿ dàng nh¿n ra và ch¿ d¿y cho nh¿ng ch¿ sai sót, ¿¿ b¿n d¿ch nh¿ ¿ó càng ¿¿¿c hoàn thi¿n h¿n. Và d¿ nhiên, m¿c ¿ích cu¿i cùng c¿a t¿t c¿ nh¿ng ¿i¿u trên chính là ¿¿ giúp cho s¿ h¿c h¿i và tu t¿p theo l¿i Ph¿t d¿y ¿¿¿c ¿úng h¿¿ng h¿n. B¿i vì h¿n ai h¿t, ng¿¿i Ph¿t t¿ luôn hi¿u r¿ng chính nh¿ng l¿i d¿y c¿a ¿¿c Ph¿t ¿¿¿c l¿u gi¿ trong kinh ¿i¿n là ch¿ y c¿ quan tr¿ng và ch¿c ch¿n nh¿t cho con ¿¿¿ng tu t¿p c¿a m¿i ng¿¿i. M¿c dù công trình ¿ã ¿¿¿c ti¿n hành v¿i s¿ c¿n tr¿ng t¿i ¿a trong ph¿m vi kh¿ n¿ng c¿a nh¿ng ng¿¿i th¿c hi¿n, t¿ vi¿c kh¿o ¿ính v¿n b¿n Hán v¿n cho ¿¿n vi¿c tham kh¿o, chuy¿n d¿ch, chú gi¿i... nh¿ng e r¿ng c¿ng không th¿ tránh ¿¿¿c ít nhi¿u sai sót. Vì th¿, d¿¿i ¿ây chúng tôi s¿ c¿ g¿ng trình bày ¿ôi nét v¿ quá trình th¿c hi¿n công vi¿c ¿¿ quý ¿¿c gi¿ có th¿ có m¿t cái nhìn khái quát v¿ nh¿ng gì chúng tôi ¿ã th¿c hi¿n c¿ng nh¿ ph¿¿ng cách mà chúng tôi ¿ã v¿n d¿ng, qua ¿ó s¿ d¿ dàng h¿n trong vi¿c ¿¿a ra nh¿ng l¿i ch¿ d¿y giúp chúng tôi hoàn thi¿n h¿n n¿a công vi¿c ¿ã làm. Chúng tôi xin chân thàn

Kinh ¿¿i Bát Ni¿t-bàn là m¿t b¿ kinh ¿¿ s¿ trong kho tàng kinh ¿i¿n Ph¿t giáo, ¿¿¿c m¿t cao t¿ng mi¿n Trung ¿n ¿¿ là ngài ¿àm-vô s¿m mang ¿¿n Trung Hoa vào khöng th¿ k¿ 5 và c¿ng ¿¿¿c chính v¿ này kh¿i công d¿ch sang ch¿ Hán. Trong ¿¿i t¿ng kinh (b¿n ¿¿i Chánh tân tu), kinh này ¿¿¿c x¿p vào T¿p 12, kinh s¿ 374 (40 quy¿n) và kinh s¿ 377 (2 quy¿n H¿u ph¿n). Vi¿c chuy¿n d¿ch kinh này sang ti¿ng Vi¿t ¿ã ¿¿¿c nhi¿u b¿c ti¿n b¿i ngh¿ ¿¿n t¿ lâu. Công trình mu¿n màng c¿a chúng tôi ch¿ hy v¿ng góp thêm ¿¿¿c ph¿n nào dù nh¿ nhoi trong vi¿c giúp ng¿¿i ¿¿c có s¿ ti¿p nh¿n d¿ dàng h¿n ¿¿i v¿i b¿ kinh này. Ngoài ra, vi¿c kh¿o ¿ính và gi¿i thi¿u tr¿n v¿n nguyên b¿n Hán v¿n s¿ r¿t có ý ngh¿a trong vi¿c gi¿ gìn và l¿u truy¿n kinh ¿i¿n ¿¿i th¿a m¿t cách chu¿n xác h¿n, vì ngoài vi¿c t¿o ¿i¿u ki¿n l¿u gi¿ b¿n Hán v¿n, hình th¿c in ¿n này s¿ giúp ng¿¿i ¿¿c có th¿ ¿¿i chi¿u, tham kh¿o khi có s¿ nghi ng¿i hay không rõ trong b¿n d¿ch. ¿i¿u này c¿ng s¿ giúp các b¿c cao minh d¿ dàng nh¿n ra và ch¿ d¿y cho nh¿ng ch¿ sai sót, ¿¿ b¿n d¿ch nh¿ ¿ó càng ¿¿¿c hoàn thi¿n h¿n. Và d¿ nhiên, m¿c ¿ích cu¿i cùng c¿a t¿t c¿ nh¿ng ¿i¿u trên chính là ¿¿ giúp cho s¿ h¿c h¿i và tu t¿p theo l¿i Ph¿t d¿y ¿¿¿c ¿úng h¿¿ng h¿n. B¿i vì h¿n ai h¿t, ng¿¿i Ph¿t t¿ luôn hi¿u r¿ng chính nh¿ng l¿i d¿y c¿a ¿¿c Ph¿t ¿¿¿c l¿u gi¿ trong kinh ¿i¿n là ch¿ y c¿ quan tr¿ng và ch¿c ch¿n nh¿t cho con ¿¿¿ng tu t¿p c¿a m¿i ng¿¿i. M¿c dù công trình ¿ã ¿¿¿c ti¿n hành v¿i s¿ c¿n tr¿ng t¿i ¿a trong ph¿m vi kh¿ n¿ng c¿a nh¿ng ng¿¿i th¿c hi¿n, t¿ vi¿c kh¿o ¿ính v¿n b¿n Hán v¿n cho ¿¿n vi¿c tham kh¿o, chuy¿n d¿ch, chú gi¿i... nh¿ng e r¿ng c¿ng không th¿ tránh ¿¿¿c ít nhi¿u sai sót. Vì th¿, d¿¿i ¿ây chúng tôi s¿ c¿ g¿ng trình bày ¿ôi nét v¿ quá trình th¿c hi¿n công vi¿c ¿¿ quý ¿¿c gi¿ có th¿ có m¿t cái nhìn khái quát v¿ nh¿ng gì chúng tôi ¿ã th¿c hi¿n c¿ng nh¿ ph¿¿ng cách mà chúng tôi ¿ã v¿n d¿ng, qua ¿ó s¿ d¿ dàng h¿n trong vi¿c ¿¿a ra nh¿ng l¿i ch¿ d¿y giúp chúng tôi hoàn thi¿n h¿n n¿a công vi¿c ¿ã làm. Chúng tôi xin chân thà

B¿y gi¿, ¿¿c Th¿ Tôn b¿o ¿¿i B¿ Tát Quang Minh Bi¿n Chi¿u Cao Quý ¿¿c V¿¿ng: "Thi¿n nam t¿! N¿u có v¿ ¿¿i B¿ Tát nào tu hành kinh ¿¿i Ni¿t-bàn này s¿ ¿¿¿c m¿¿i công ¿¿c không th¿ ngh¿ bàn, không cùng chia s¿ v¿i hàng Thanh v¿n và Ph¿t Bích-chi, khi¿n ng¿¿i nghe ¿¿n ¿¿u ph¿i kinh ng¿c quái l¿, ch¿ng ph¿i trong ch¿ng ph¿i ngoài, ch¿ng ph¿i khó ch¿ng ph¿i d¿, ch¿ng ph¿i t¿¿ng, ch¿ng ph¿i không t¿¿ng, ch¿ng ph¿i pháp th¿ gian, không có t¿¿ng m¿o, th¿ gian không có ¿¿¿c! "Nh¿ng gì là m¿¿i công ¿¿c? Trong công ¿¿c th¿ nh¿t có n¿m ¿i¿u. Nh¿ng gì là n¿m? M¿t là nghe ¿¿¿c nh¿ng ¿i¿u không [th¿] nghe. Hai là ¿¿¿c nghe r¿i có th¿ làm l¿i ích. Ba là có th¿ tr¿ d¿t lòng nghi höc. B¿n là tâm sáng süt ngay th¿ng không tà v¿y. N¿m là có th¿ bi¿t ¿¿¿c ý ngh¿a sâu kín c¿a Nh¿ Lai. ¿ó là n¿m ¿i¿u [trong công ¿¿c th¿ nh¿t]. "Th¿ nào là nghe ¿¿¿c nh¿ng ¿i¿u không [th¿] nghe? ¿ó là nói nh¿ng ý ngh¿a h¿t s¿c sâu kín nh¿: T¿t c¿ chúng sanh ¿¿u có tánh Ph¿t; Ph¿t, Pháp, ch¿ T¿ng không có gì khác nhau; tánh t¿¿ng c¿a Tam b¿o là th¿¿ng, l¿c, ngã, t¿nh; h¿t th¿y ch¿ Ph¿t ¿¿u không d¿t t¿t c¿ ¿¿ nh¿p Ni¿t-bàn mà luôn th¿¿ng còn, không bi¿n ¿¿i. "Ni¿t-bàn c¿a Nh¿ Lai ch¿ng ph¿i có, ch¿ng ph¿i không; ch¿ng ph¿i h¿u vi, ch¿ng ph¿i vô vi; ch¿ng ph¿i h¿u l¿u, ch¿ng ph¿i vô l¿u; ch¿ng ph¿i s¿c, ch¿ng ph¿i không s¿c; ch¿ng ph¿i tên g¿i, ch¿ng ph¿i không tên g¿i; ch¿ng ph¿i t¿¿ng, ch¿ng ph¿i không t¿¿ng; ch¿ng ph¿i có, ch¿ng ph¿i không có; ch¿ng ph¿i v¿t, ch¿ng ph¿i không v¿t; ch¿ng ph¿i nhân, ch¿ng ph¿i qü; ch¿ng ph¿i ch¿ ¿¿i, ch¿ng ph¿i không ch¿ ¿¿i; ch¿ng ph¿i sáng, ch¿ng ph¿i t¿i; ch¿ng ph¿i xüt, ch¿ng ph¿i không xüt; ch¿ng ph¿i th¿¿ng, ch¿ng ph¿i không th¿¿ng; ch¿ng ph¿i d¿t, ch¿ng ph¿i không d¿t; ch¿ng ph¿i kh¿i ¿¿u, ch¿ng ph¿i k¿t thúc; ch¿ng ph¿i quá kh¿, ch¿ng ph¿i t¿¿ng lai, ch¿ng ph¿i hi¿n t¿i; ch¿ng ph¿i các ¿m, ch¿ng ph¿i không các ¿m; ch¿ng ph¿i các nh¿p, ch¿ng ph¿i không các nh¿p; ch¿ng ph¿i các gi¿i, ch¿ng ph¿i không các gi¿i; ch¿ng ph¿i m¿¿i hai nhân duyên, ch¿ng ph¿i không m¿¿i hai nhân duyên.

B¿n d¿ch và chú gi¿i hoàn ch¿nh c¿a b¿ kinh này ¿¿¿c xüt b¿n l¿n ¿¿u tiên n¿m 2009. T¿ ¿ó ¿¿n nay chúng tôi ¿ã nh¿n ¿¿¿c r¿t nhi¿u ph¿n h¿i t¿ ¿¿c gi¿ kh¿p n¿i, trong n¿¿c c¿ng nh¿ ngoài n¿¿c. T¿ nh¿ng thông tin ph¿n h¿i này, chúng tôi ¿ã nghiêm túc ti¿p nh¿n, nghiên c¿u t¿ng v¿n ¿¿ ¿¿¿c ¿¿c gi¿ góp ý, c¿ng nh¿ ti¿p t¿c kh¿o c¿u sâu h¿n nhi¿u v¿n ¿¿ khác liên quan ¿¿n ý ngh¿a kinh v¿n, nh¿m giúp cho b¿n d¿ch càng thêm hoàn thi¿n, sáng t¿ h¿n. Duyên lành ¿ã ¿¿, nay kinh này ¿¿¿c tái b¿n, qü là m¿t tin vui cho ng¿¿i Ph¿t t¿. B¿n in n¿m 2009 ¿ã ¿¿¿c ¿¿c gi¿ kh¿p n¿i n¿ng nhi¿t ¿ón nh¿n. H¿n 300 b¿ kinh ¿ã ¿¿¿c g¿i sang Hoa K¿, Canada, Pháp, ¿¿c, Australia... theo yêu c¿u qua ¿i¿n th¿ c¿a Ph¿t t¿ t¿i các n¿¿c này. Ngoài ra, hàng tr¿m b¿ kinh c¿ng ¿¿¿c th¿nh v¿ các ngôi chùa l¿n trong kh¿p n¿¿c. D¿ch gi¿ ¿ã nh¿n ¿¿¿c nhi¿u th¿ vi¿t tay c¿ng nh¿ ¿i¿n thöi, email... t¿ ¿¿c gi¿ bày t¿ s¿ vui m¿ng v¿ vi¿c in ¿n hoàn thành b¿ kinh. ¿¿u n¿m 2013, ¿ài Truy¿n hình An Viên (AVG) th¿c hi¿n b¿ phim phóng s¿ chuyên ¿¿ "Ng¿¿i d¿ch Kinh Ph¿t", gi¿i thi¿u v¿i khán thính gi¿ trên c¿ n¿¿c v¿ công trình chuy¿n d¿ch kinh này, phát sóng l¿n ¿¿u tiên vào ngày 23 tháng 2 n¿m 2013 và phát l¿i nhi¿u l¿n sau ¿ó. Tháng 9 n¿m 2013, Trung tâm Sách K¿ l¿c Vi¿t Nam (Vietnam Records Book Center) chính th¿c công b¿ b¿n Vi¿t d¿ch này xác l¿p K¿ l¿c Qüc gia. H¿u h¿t các website Ph¿t giáo trên toàn th¿ gi¿i c¿ng nhanh chóng ph¿ bi¿n b¿n d¿ch này ¿¿n v¿i Ph¿t t¿ kh¿p n¿i. Có th¿ nói, nh¿ng tín hi¿u tích c¿c t¿ ng¿¿i ¿¿c c¿ng nh¿ gi¿i truy¿n thông trong và ngoài n¿¿c ¿¿i v¿i vi¿c l¿u hành b¿n kinh này là h¿t s¿c kh¿ quan. Tr¿¿c s¿ quan tâm ¿u ái c¿a ¿ông ¿¿o Ph¿t t¿ các gi¿i, chúng tôi t¿ nh¿n th¿y trách nhi¿m c¿a mình là ph¿i ti¿p t¿c hoàn thi¿n h¿n n¿a b¿n d¿ch kinh này ¿¿ ¿áp ¿ng s¿ mong ¿¿i c¿ng nh¿ nhu c¿u tu h¿c c¿a ng¿¿i Ph¿t t¿. Vì th¿, trong süt th¿i gian qua, chúng tôi ¿ã dành r¿t nhi¿u th¿i gian ¿¿ không ng¿ng rà soát và ch¿nh s¿a k¿ l¿¿ng t¿ng ph¿n trong b¿n d¿ch, c¿ g¿ng làm cho b¿n d¿ch càng thêm rõ ràng và trong sáng, mong có th¿ chuy¿n t¿i ¿¿¿c ý

B¿n d¿ch và chú gi¿i hoàn ch¿nh c¿a b¿ kinh này ¿¿¿c xu¿t b¿n l¿n ¿¿u tiên n¿m 2009. T¿ ¿ó ¿¿n nay chúng tôi ¿ã nh¿n ¿¿¿c r¿t nhi¿u ph¿n h¿i t¿ ¿¿c gi¿ kh¿p n¿i, trong n¿¿c c¿ng nh¿ ngoài n¿¿c. T¿ nh¿ng thông tin ph¿n h¿i này, chúng tôi ¿ã nghiêm túc ti¿p nh¿n, nghiên c¿u t¿ng v¿n ¿¿ ¿¿¿c ¿¿c gi¿ góp ý, c¿ng nh¿ ti¿p t¿c kh¿o c¿u sâu h¿n nhi¿u v¿n ¿¿ khác liên quan ¿¿n ý ngh¿a kinh v¿n, nh¿m giúp cho b¿n d¿ch càng thêm hoàn thi¿n, sáng t¿ h¿n. Duyên lành ¿ã ¿¿, nay kinh này ¿¿¿c tái b¿n, qu¿ là m¿t tin vui cho ng¿¿i Ph¿t t¿. B¿n in n¿m 2009 ¿ã ¿¿¿c ¿¿c gi¿ kh¿p n¿i n¿ng nhi¿t ¿ón nh¿n. H¿n 300 b¿ kinh ¿ã ¿¿¿c g¿i sang Hoa K¿, Canada, Pháp, ¿¿c, Australia... theo yêu c¿u qua ¿i¿n th¿ c¿a Ph¿t t¿ t¿i các n¿¿c này. Ngoài ra, hàng tr¿m b¿ kinh c¿ng ¿¿¿c th¿nh v¿ các ngôi chùa l¿n trong kh¿p n¿¿c. D¿ch gi¿ ¿ã nh¿n ¿¿¿c nhi¿u th¿ vi¿t tay c¿ng nh¿ ¿i¿n thöi, email... t¿ ¿¿c gi¿ bày t¿ s¿ vui m¿ng v¿ vi¿c in ¿n hoàn thành b¿ kinh. ¿¿u n¿m 2013, ¿ài Truy¿n hình An Viên (AVG) th¿c hi¿n b¿ phim phóng s¿ chuyên ¿¿ "Ng¿¿i d¿ch Kinh Ph¿t", gi¿i thi¿u v¿i khán thính gi¿ trên c¿ n¿¿c v¿ công trình chuy¿n d¿ch kinh này, phát sóng l¿n ¿¿u tiên vào ngày 23 tháng 2 n¿m 2013 và phát l¿i nhi¿u l¿n sau ¿ó. Tháng 9 n¿m 2013, Trung tâm Sách K¿ l¿c Vi¿t Nam (Vietnam Records Book Center) chính th¿c công b¿ b¿n Vi¿t d¿ch này xác l¿p K¿ l¿c Qu¿c gia. H¿u h¿t các website Ph¿t giáo trên toàn th¿ gi¿i c¿ng nhanh chóng ph¿ bi¿n b¿n d¿ch này ¿¿n v¿i Ph¿t t¿ kh¿p n¿i. Có th¿ nói, nh¿ng tín hi¿u tích c¿c t¿ ng¿¿i ¿¿c c¿ng nh¿ gi¿i truy¿n thông trong và ngoài n¿¿c ¿¿i v¿i vi¿c l¿u hành b¿n kinh này là h¿t s¿c kh¿ quan. Tr¿¿c s¿ quan tâm ¿u ái c¿a ¿ông ¿¿o Ph¿t t¿ các gi¿i, chúng tôi t¿ nh¿n th¿y trách nhi¿m c¿a mình là ph¿i ti¿p t¿c hoàn thi¿n h¿n n¿a b¿n d¿ch kinh này ¿¿ ¿áp ¿ng s¿ mong ¿¿i c¿ng nh¿ nhu c¿u tu h¿c c¿a ng¿¿i Ph¿t t¿. Vì th¿, trong su¿t th¿i gian qua, chúng tôi ¿ã dành r¿t nhi¿u th¿i gian ¿¿ không ng¿ng rà soát và ch¿nh s¿a k¿ l¿¿ng t¿ng ph¿n trong b¿n d¿ch, c¿ g¿ng làm cho b¿n d¿ch càng thêm rõ ràng và trong sáng, mong có th¿ chuy¿n

Kinh ¿¿i Bát Ni¿t-bàn là m¿t b¿ kinh ¿¿ s¿ trong kho tàng kinh ¿i¿n Ph¿t giáo, ¿¿¿c m¿t cao t¿ng mi¿n Trung ¿n ¿¿ là ngài ¿àm-vô s¿m mang ¿¿n Trung Hoa vào khöng th¿ k¿ 5 và c¿ng ¿¿¿c chính v¿ này kh¿i công d¿ch sang ch¿ Hán. Trong ¿¿i t¿ng kinh (b¿n ¿¿i Chánh tân tu), kinh này ¿¿¿c x¿p vào T¿p 12, kinh s¿ 374 (40 quy¿n) và kinh s¿ 377 (2 quy¿n H¿u ph¿n). Vi¿c chuy¿n d¿ch kinh này sang ti¿ng Vi¿t ¿ã ¿¿¿c nhi¿u b¿c ti¿n b¿i ngh¿ ¿¿n t¿ lâu. Công trình mün màng c¿a chúng tôi ch¿ hy v¿ng góp thêm ¿¿¿c ph¿n nào dù nh¿ nhoi trong vi¿c giúp ng¿¿i ¿¿c có s¿ ti¿p nh¿n d¿ dàng h¿n ¿¿i v¿i b¿ kinh này. Ngoài ra, vi¿c kh¿o ¿ính và gi¿i thi¿u tr¿n v¿n nguyên b¿n Hán v¿n s¿ r¿t có ý ngh¿a trong vi¿c gi¿ gìn và l¿u truy¿n kinh ¿i¿n ¿¿i th¿a m¿t cách chün xác h¿n, vì ngoài vi¿c t¿o ¿i¿u ki¿n l¿u gi¿ b¿n Hán v¿n, hình th¿c in ¿n này s¿ giúp ng¿¿i ¿¿c có th¿ ¿¿i chi¿u, tham kh¿o khi có s¿ nghi ng¿i hay không rõ trong b¿n d¿ch. ¿i¿u này c¿ng s¿ giúp các b¿c cao minh d¿ dàng nh¿n ra và ch¿ d¿y cho nh¿ng ch¿ sai sót, ¿¿ b¿n d¿ch nh¿ ¿ó càng ¿¿¿c hoàn thi¿n h¿n. Và d¿ nhiên, m¿c ¿ích cüi cùng c¿a t¿t c¿ nh¿ng ¿i¿u trên chính là ¿¿ giúp cho s¿ h¿c h¿i và tu t¿p theo l¿i Ph¿t d¿y ¿¿¿c ¿úng h¿¿ng h¿n. B¿i vì h¿n ai h¿t, ng¿¿i Ph¿t t¿ luôn hi¿u r¿ng chính nh¿ng l¿i d¿y c¿a ¿¿c Ph¿t ¿¿¿c l¿u gi¿ trong kinh ¿i¿n là ch¿ y c¿ quan tr¿ng và ch¿c ch¿n nh¿t cho con ¿¿¿ng tu t¿p c¿a m¿i ng¿¿i. M¿c dù công trình ¿ã ¿¿¿c ti¿n hành v¿i s¿ c¿n tr¿ng t¿i ¿a trong ph¿m vi kh¿ n¿ng c¿a nh¿ng ng¿¿i th¿c hi¿n, t¿ vi¿c kh¿o ¿ính v¿n b¿n Hán v¿n cho ¿¿n vi¿c tham kh¿o, chuy¿n d¿ch, chú gi¿i... nh¿ng e r¿ng c¿ng không th¿ tránh ¿¿¿c ít nhi¿u sai sót. Vì th¿, d¿¿i ¿ây chúng tôi s¿ c¿ g¿ng trình bày ¿ôi nét v¿ quá trình th¿c hi¿n công vi¿c ¿¿ quý ¿¿c gi¿ có th¿ có m¿t cái nhìn khái quát v¿ nh¿ng gì chúng tôi ¿ã th¿c hi¿n c¿ng nh¿ ph¿¿ng cách mà chúng tôi ¿ã v¿n d¿ng, qua ¿ó s¿ d¿ dàng h¿n trong vi¿c ¿¿a ra nh¿ng l¿i ch¿ d¿y giúp chúng tôi hoàn thi¿n h¿n n¿a công vi¿c ¿ã làm. Chúng tôi xin chân thà

Sách này ¿¿¿c phân làm ba quy¿n. Quy¿n th¿ nh¿t s¿u t¿m các tích truy¿n x¿a, nh¿m kh¿i d¿y tâm ni¿m r¿n ng¿a s¿ dâm d¿c. Quy¿n th¿ hai phân tích chi ti¿t lý l¿, nh¿m khai m¿, trình bày rõ v¿ ph¿¿ng pháp, cách th¿c ¿¿ r¿n ng¿a s¿ dâm d¿c. Quy¿n th¿ ba g¿m các ph¿n h¿i ¿áp, nh¿m c¿ng c¿ v¿ng ch¿c c¿n b¿n c¿a s¿ r¿n ng¿a dâm d¿c. Trình bày nh¿ th¿ là ¿¿ ¿i d¿n t¿ c¿n ¿¿n sâu, không th¿ ¿¿o ng¿¿c. Nh¿ng chuy¿n nhân qu¿ ¿¿¿c d¿n ra trong sách này, cùng v¿i nh¿ng ý ki¿n lu¿n bàn c¿a ng¿¿i x¿a, ¿¿¿c trích t¿ sách nào ¿¿u có c¿¿c chú rõ ràng, ¿¿ ng¿¿i ¿¿c có th¿ kh¿o ch¿ng. N¿u có tham kh¿o thêm các b¿n khác, ¿t s¿ nêu ra nh¿ng ch¿ sai khác ¿¿ làm c¿n c¿ so sánh làm rõ. X¿a nay nh¿ng chuy¿n liên quan ¿¿n trinh ti¿t và dâm d¿c, ph¿n nhi¿u d¿ ¿¿¿c m¿i ng¿¿i truy¿n mi¿ng kh¿p n¿i, n¿u xét th¿y không có s¿ tích ch¿ng c¿ rõ ràng thì ¿¿u löi b¿. ¿¿i v¿i nh¿ng chuy¿n nhân qu¿ rõ ràng trong hi¿n t¿i, ch¿a t¿ng có ai ghi chép thì thu th¿p ¿¿a thêm vào. Ng¿¿i x¿a ghi chép s¿ vi¿c th¿¿ng trình bày theo l¿i tr¿¿ng thiên, liên t¿c n¿i ti¿p nhau không phân ch¿¿ng m¿c, khi¿n ng¿¿i ¿¿c d¿ chán. Trong sách này d¿a theo m¿i s¿ vi¿c mà ¿¿t tiêu ¿¿, d¿a theo tiêu ¿¿ mà có l¿i khuyên b¿o khuy¿n khích, m¿i ch¿ ¿¿u rõ ràng, giúp ng¿¿i ¿¿c d¿ dàng phân bi¿t nh¿n hi¿u. Nh¿ng s¿ tích ¿¿a vào quy¿n th¿ nh¿t có xu¿t x¿ t¿ tác ph¿m c¿a r¿t nhi¿u tác gi¿ khác nhau, nên nguyên b¿n v¿n có nhi¿u s¿ khác bi¿t v¿ cách trình bày, gi¿ng v¿n... Nay khi ¿¿a vào sách này ¿¿u ch¿nh s¿a, thay ¿¿i ¿ôi chút ¿¿ có s¿ nh¿t quán. Nh¿ng sách khuyên nh¿c r¿n ng¿a s¿ dâm d¿c thì ng¿¿i x¿a tr¿¿c tác c¿ng ¿ã nhi¿u, nh¿ng ¿a ph¿n ch¿ trích d¿n s¿ tích x¿a, l¿y ¿ó làm ¿i¿u r¿n nh¿c mà thôi. Còn nh¿ vì ng¿¿i th¿c s¿ mu¿n h¿ th¿ công phu mà trình bày ph¿¿ng pháp c¿ th¿ chi ly, [v¿n d¿ng vào nh¿ng tr¿¿ng h¿p trong ¿¿i s¿ng h¿ng ngày nh¿ trong sách này] ¿t x¿a nay ch¿a t¿ng có.

An S¿ toàn th¿ là m¿t t¿p sách khuy¿n thi¿n ¿¿¿c ¿¿i s¿ ¿n Quang nhi¿u l¿n khen ng¿i. ¿ích thân ngài c¿ng ¿ã v¿n ¿¿ng, t¿ ch¿c vi¿c in ¿n l¿u hành, s¿ l¿¿ng lên ¿¿n hàng v¿n quy¿n. Vì th¿, l¿n ¿¿u tiên ti¿p xúc v¿i b¿ sách này b¿ng Hán v¿n, b¿n thân tôi ¿ã không kh¿i kh¿i sinh m¿t vài b¿n khön, nghi v¿n. Vì sao l¿i b¿n khön, nghi v¿n? Vì khi nhìn qua t¿ng m¿c sách này, n¿i b¿t lên là ph¿n Âm ch¿t v¿n qüng ngh¿a, v¿n d¿a vào bài v¿n Âm ch¿t c¿a V¿n X¿¿ng ¿¿ Quân ¿¿ gi¿ng r¿ng. Các ph¿n còn l¿i là Tây quy tr¿c ch¿, V¿n thi¿n tiên t¿ và D¿c h¿i h¿i cüng có th¿ t¿m ch¿a bàn ¿¿n, nh¿ng riêng v¿ bài v¿n Âm ch¿t thì d¿¿ng nh¿ không n¿m trong Giáo pháp c¿a ¿¿c Ph¿t. V¿n X¿¿ng ¿¿ Quân là m¿t nhân v¿t h¿ h¿ th¿t th¿t, tuy m¿t ph¿n truy¿n tích v¿ ông có th¿ t¿m cho là th¿t, nh¿ng l¿i có vô s¿ ¿i¿u ¿¿¿c thêu d¿t thêm chung quanh hình ¿nh c¿a ông, mà ph¿n l¿n ¿¿u là nh¿ng ki¿u ni¿m tin mông müi, thi¿u trí tü, n¿u không mün nói là mê tín. Nh¿ v¿y, nh¿ng l¿i truy¿n l¿i c¿a m¿t nhân v¿t nh¿ th¿ li¿u có ¿áng ¿¿ ng¿¿i Ph¿t t¿ ph¿i l¿u tâm nghiên t¿m h¿c h¿i hay ch¿ng? M¿t t¿p sách nh¿ v¿y li¿u có ¿áng ¿¿ l¿u hành r¿ng rãi hay không?... Nh¿ng ¿¿i s¿ ¿n Quang v¿n là b¿c long t¿¿ng trong Ph¿t giáo. Cüc ¿¿i và ¿¿o nghi¿p c¿a ngài quá ¿¿ ¿¿ chúng ta ¿¿t ni¿m tin vào nh¿ng l¿i khuyên c¿a ngài. ¿¿i s¿ nói v¿ sách An S¿ toàn th¿ và sön gi¿ là tiên sinh Chu An S¿ nh¿ sau: "...qü th¿t là m¿t quy¿n k¿ th¿ khuy¿n thi¿n b¿c nh¿t trong thiên h¿, n¿u so v¿i nh¿ng quy¿n sách khuy¿n thi¿n t¿m th¿¿ng khác, há có th¿ sánh cùng ¿¿¿c sao? Lòng tôi v¿n tin ch¿c r¿ng tiên sinh h¿n là b¿c B¿ Tát theo b¿n nguy¿n mà hi¿n thân c¿ s¿ ¿¿ thuy¿t pháp ¿¿ sinh." (Trích L¿i t¿a c¿a ¿¿i s¿ ¿n Quang) Chính ni¿m tin vào ¿¿i s¿ ¿n Quang ¿ã khuy¿n khích tôi ti¿p t¿c ¿¿c vào sách An S¿ toàn th¿, thay vì gác nó sang m¿t bên sau khi nh¿n ra có s¿ hi¿n di¿n c¿a nhân v¿t g¿i là V¿n X¿¿ng ¿¿ Quân. Và qü th¿t tôi ¿ã ¿¿t ni¿m tin không l¿m. Sau khi ¿¿c v&a

Thiên ¿¿¿ng và ¿¿a ng¿c là nh¿ng khái ni¿m h¿u nh¿ không xa l¿ ¿¿i v¿i b¿t c¿ ai trong chúng ta. Tuy v¿y, trong th¿c t¿ thì chúng ta luôn có nh¿ng cách hi¿u và c¿m nh¿n khác nhau v¿ các khái ni¿m này. Ng¿¿c dòng th¿i gian, có l¿ nhân löi ¿ã t¿ng bi¿t ¿¿n nh¿ng khái ni¿m v¿ thiên ¿¿¿ng và ¿¿a ng¿c t¿ xa x¿a l¿m. Trong h¿u h¿t -n¿u không nói là t¿t c¿ - các n¿n v¿n minh t¿i c¿ c¿a nhân löi ¿¿u th¿y xu¿t hi¿n nh¿ng khái ni¿m t¿¿ng t¿ v¿ thiên ¿¿¿ng và ¿¿a ng¿c. Nh¿ng tôn giáo xu¿t hi¿n s¿m nh¿t mà chúng ta còn ¿¿¿c bi¿t, c¿ng không m¿t tôn giáo nào không có nh¿ng khái ni¿m này, cho dù m¿i n¿i có th¿ dùng nh¿ng tên g¿i khác nhau, và cách mô t¿, di¿n ¿¿t hay ni¿m tin vào nh¿ng khái ni¿m này c¿ng không ph¿i là hoàn toàn gi¿ng nhau. Tuy nhiên, có m¿t ¿i¿u mà chúng ta có th¿ d¿ dàng nh¿n ra ¿ t¿t c¿ nh¿ng cách hi¿u khác nhau v¿ thiên ¿¿¿ng và ¿¿a ng¿c, ¿ó là tính cách th¿ng nh¿t v¿ s¿ t¿¿ng ph¿n c¿a hai khái ni¿m này và tính ch¿t r¿n ¿e, giáo d¿c c¿a chúng. Gi¿ng nhau v¿ ¿¿i th¿ nh¿ng khác nhau v¿ nh¿ng khía c¿nh chi ti¿t, tính cách "¿¿i ¿¿ng ti¿u d¿" này qu¿ th¿t là m¿t b¿ng ch¿ng cho th¿y có r¿t nhi¿u ¿i¿u ¿¿ t¿t c¿ chúng ta - v¿i t¿ cách là nh¿ng con ng¿¿i - quan tâm tìm hi¿u v¿ nh¿ng khái ni¿m này. T¿ m¿t góc ¿¿ nào ¿ó, có th¿ nói là chúng vô cùng thi¿t y¿u ¿¿i v¿i cu¿c s¿ng c¿a m¿i chúng ta, và n¿u nói theo cách di¿n ¿¿t c¿a Dostoyevsky thì ¿ó chính là nh¿ng khái ni¿m mà "n¿u không có c¿ng c¿n ph¿i d¿ng lên cho có". T¿p sách m¿ng này không có tham v¿ng ¿¿ c¿p ¿¿n ch¿ ¿¿ trên m¿t cách bao quát c¿ th¿i gian và không gian, mà ch¿ mong mu¿n thông qua nh¿ng gì ¿¿¿c truy¿n l¿i t¿ thu¿ xa x¿a ¿¿ nêu lên m¿t s¿ nh¿n xét, phân tích r¿t g¿n g¿i và thi¿t th¿c v¿ nh¿ng khái ni¿m thiên ¿¿¿ng và ¿¿a ng¿c. M¿i chúng ta có th¿ tin nh¿n höc không tin nh¿n, có th¿ hi¿u theo cách này höc cách khác, và b¿n thân ng¿¿i vi¿t c¿ng ¿ã v¿n d¿

Ngài Nam Tuy¿n nói: "Tâm bình th¿¿ng là ¿¿o." Ch¿ v¿ T¿ s¿ dùng ¿¿n vô s¿ ph¿¿ng ti¿n c¿ng không ngoài vi¿c d¿n d¿t ng¿¿i h¿c ¿¿t ¿¿n tâm bình th¿¿ng này. Vì th¿, thi¿n không ph¿i là m¿t lãnh v¿c siêu nhiên v¿¿t ngoài ph¿m trù ý th¿c thông th¿¿ng nh¿ nhi¿u ng¿¿i l¿m t¿¿ng, mà trái l¿i chính là s¿ soi r¿i, chi¿u sáng nh¿ng tr¿ng thái tâm th¿c h¿t s¿c bình th¿¿ng mà m¿i ng¿¿i chúng ta ¿¿u ¿ã và ¿ang tr¿i qua trong cu¿c s¿ng th¿¿ng ngày. M¿t tr¿m l¿ m¿t câu chuy¿n trong sách này là m¿t tr¿m l¿ m¿t câu chuy¿n h¿t s¿c bình th¿¿ng. Ph¿n l¿n ¿¿¿c chuy¿n d¿ch sang Anh ng¿ t¿ t¿p sách ti¿ng Nh¿t có t¿a là Shaseki-shu (¿¿¿c d¿ch sang Anh ng¿ là Collection of stone and sand) có ngh¿a là "góp nh¿t cát ¿á". ¿úng nh¿ tên g¿i ¿ó, trong tuy¿n t¿p này b¿n s¿ không tìm th¿y nh¿ng ng¿c ngà châu báu r¿c r¿ muôn màu, mà ch¿ có nh¿ng ¿á s¿i, ¿¿t cát h¿t s¿c bình th¿¿ng, luôn có th¿ tìm th¿y ¿ b¿t c¿ n¿i ¿âu trong cu¿c s¿ng. Tuy nhiên, khi ¿¿¿c soi r¿i d¿¿i ánh sáng t¿nh th¿c c¿a thi¿n, m¿i m¿t hòn s¿i, h¿t cát n¿i ¿ây ¿¿u s¿ toát lên nh¿ng ý ngh¿a phi th¿¿ng. Khi hi¿u ¿¿¿c ¿i¿u này, ng¿¿i ¿¿c s¿ nh¿n ra b¿ng tâm th¿c r¿ng m¿ c¿a chính mình r¿ng phép m¿u vi di¿u nh¿t chính là vi¿c b¿¿c ¿i v¿ng vàng trên m¿t ¿¿t. T¿ khi thi¿n s¿ Muju (Vô Trú) ¿¿a ra tác ph¿m này t¿i Nh¿t B¿n vào khöng th¿ k¿ 13, nó ¿ã nhanh chóng cu¿n hút ¿ông ¿¿o m¿i t¿ng l¿p ng¿¿i ¿¿c. Có ng¿¿i tìm th¿y trong tác ph¿m nh¿ng n¿ c¿¿i ý v¿, nh¿ng phút giây thanh th¿n gi¿i t¿a s¿ c¿ng th¿ng trong cu¿c s¿ng; ng¿¿i khác l¿i tìm th¿y n¿i ¿ây nh¿ng thông ¿i¿p sâu s¿c v¿ ý ngh¿a ¿¿i s¿ng, v¿ m¿c ¿ích cao c¿ nh¿t c¿a m¿t ki¿p ng¿¿i... Nói chung, tùy theo nh¿ng kh¿ n¿ng nh¿n hi¿u khác nhau mà tác ph¿m này h¿u nh¿ có th¿ kh¿i m¿ ¿¿¿c t¿t c¿ nh¿ng dòng suy t¿ kh¿c khöi c¿a m¿i ng¿¿i. ¿ó chính là nét ¿¿c ¿áo c¿a tác ph¿m, và c¿ng chính là lý do gi¿i thích vì sao ¿ã có r¿t nhi¿u b¿n d¿ch tác ph¿m sang các ngôn ng¿ khác liên t¿c ra ¿¿i.

Con kính l¿ ch¿ Ph¿t, Cùng Pháp và Ch¿ T¿ng. Nay gi¿ng nói Gi¿i lu¿t, Chánh pháp tr¿ lâu dài. Gi¿i pháp không b¿ b¿n, Nh¿ báu, c¿u không chán. Mu¿n vun b¿i Chánh pháp, Ph¿i cùng nghe thuy¿t gi¿i. Mu¿n tr¿ Tám ác pháp, M¿¿i b¿y t¿i T¿ng tàn, Ba m¿¿i t¿i x¿ ¿¿a, Ph¿i cùng nghe thuy¿t gi¿i. T¿-bà-thi, Thi-khí, T¿-xá, Câu-l¿u-tôn, Câu-na-hàm Mâu-ni, Ca-di¿p, Thích-ca V¿n. Ch¿ ¿¿i ¿¿c Th¿ Tôn, Vì chúng ta thuy¿t d¿y. Tôi nay xin l¿p l¿i, Các v¿ cùng l¿ng nghe. Nh¿ ng¿¿i b¿ què chân, Không th¿ ¿i ¿¿ng ¿¿¿c. C¿ng v¿y, ng¿¿i ph¿m gi¿i, Không sanh cõi tr¿i, ng¿¿i. Ng¿¿i mu¿n sanh cõi tr¿i, Höc trong ch¿n nhân gian, Ph¿i th¿¿ng gi¿ Gi¿i lu¿t, Không ¿¿ cho h¿y ph¿m. Nh¿ xe vào ¿¿¿ng hi¿m, B¿ m¿t ch¿t, gãy tr¿c. Ng¿¿i ph¿m gi¿i c¿ng v¿y, Gi¿ s¿p ch¿t lo s¿. Nh¿ ng¿¿i t¿ soi g¿¿ng, ¿¿p, x¿u sinh ¿a, chán. Nghe thuy¿t gi¿i c¿ng v¿y, Không h¿y ph¿m, vui m¿ng. Nh¿ ¿ôi bên giao chi¿n, M¿nh ti¿n, y¿u ph¿i lùi. Nghe thuy¿t gi¿i c¿ng v¿y, Trong s¿ch ¿¿¿c an ¿n. Vua ¿¿ng ¿¿u tr¿m h¿, Bi¿n h¿n c¿ muôn sông, Tr¿ng v¿¿t h¿n ngàn sao, Ph¿t v¿¿t trên các thánh. C¿ng v¿y, trong các lu¿t, Gi¿i kinh là trên h¿t. Do chính Ph¿t thuy¿t d¿y, N¿a tháng t¿ng m¿t l¿n.

¿ây th¿c s¿ là m¿t cu¿n sách r¿t ¿n t¿¿ng. T¿ các trang sách hi¿n ra trí tu¿ d¿u dàng ¿¿n nh¿ th¿, ánh sáng ch¿a lành b¿nh tràn ng¿p ¿¿n nh¿ th¿ - nh¿ th¿ th¿y ¿ang có ¿ ¿ó, v¿i t¿ng l¿i, t¿ng l¿i d¿y c¿a th¿y, m¿t trong nh¿ng v¿ th¿y cao c¿ nh¿t c¿a th¿ gi¿i này. ¿ây là m¿t cu¿n sách t¿p trung tiêu ¿i¿m vào s¿ ¿i¿u tr¿ tâm linh cho nh¿ng ai ¿ang ¿au kh¿; m¿t cu¿n sách h¿¿ng s¿ chú ý c¿a tâm vào trí tu¿ ¿¿c bi¿t ch¿a lành b¿nh, chính trí tu¿ này khi¿n cho s¿ ¿i¿u tr¿ luôn hi¿n di¿n, tr¿ nên th¿¿ng h¿ng; ¿ích th¿ ¿ây là cu¿n sách dành cho nh¿ng ng¿¿i ¿au ¿m, ng¿¿i b¿ th¿¿ng t¿t, ng¿¿i b¿t h¿nh. "¿i¿u tr¿ b¿nh t¿n g¿c" không ch¿ là m¿t cu¿n sách v¿i nh¿ng l¿i c¿u nguy¿n cho b¿nh t¿t c¿ th¿ ¿¿¿c gi¿m b¿t. N¿i dung c¿a cu¿n sách này còn ch¿a ¿¿ng nhi¿u h¿n th¿ n¿a. Các ph¿n lý thuy¿t và th¿c hành ch¿a ¿¿ng trong sách này có tác d¿ng d¿n d¿t tâm chúng ta ¿¿n ch¿ th¿u hi¿u sâu xa h¿n v¿ s¿ s¿ng và ch¿t, v¿ vô th¿¿ng và kh¿ ¿au. S¿ th¿u hi¿u sâu s¿c nh¿ th¿ s¿ cho phép chúng ta b¿t ¿¿u nhìn ng¿m c¿n ¿au và b¿nh t¿t b¿ng m¿t t¿m nhìn bao quát h¿n. V¿i t¿m nhìn này thì khái ni¿m v¿ nghi¿p qu¿, v¿ tái sinh và v¿ ph¿m ch¿t c¿a s¿ tái sinh, t¿t c¿ nh¿ng khái ni¿m ¿ó s¿ mang nh¿ng ý ngh¿a m¿i có n¿ng l¿c làm d¿u c¿n ¿au và ch¿a lành t¿n g¿c các c¿n b¿nh c¿a chúng ta. Lama Zopa Rinpoche là m¿t v¿ th¿y tâm linh v¿i các ¿¿c tính bi m¿n, t¿ ái và khiêm nh¿¿ng v¿¿t b¿c; ¿¿o h¿nh c¿a th¿y ¿ã là m¿t huy¿n thöi th¿m ¿¿¿m trong lòng hàng ngàn ¿¿ t¿ và nh¿ng ng¿¿i theo h¿c trên kh¿p th¿ gi¿i. Vào lúc b¿n tu¿i, ngài ¿¿¿c th¿a nh¿n là tái sinh c¿a m¿t v¿ thánh, và là m¿t thi¿n s¿ ki¿p tr¿¿c ¿ã s¿ng trong vùng Lawudo trên dãy Hy Mã L¿p S¿n thu¿c Nepal.

T¿p sách này ¿¿¿c sön d¿ch t¿ hai b¿n v¿n khuy¿n thi¿n b¿ng ch¿ Hán ¿¿¿c l¿u hành r¿ng rãi nh¿t. N¿i dung tuy không có gì quá sâu xa khó hi¿u, nh¿ng là nh¿ng nh¿n th¿c vô cùng thi¿t th¿c và l¿i l¿c trong cüc s¿ng, có th¿ giúp ng¿¿i ta thay ¿¿i c¿ cüc ¿¿i, hay nói theo cách c¿a ng¿¿i x¿a là "chuy¿n ¿¿i s¿ m¿ng". B¿n v¿n th¿ nh¿t là "Li¿u Phàm t¿ hün" hay B¿n ¿i¿u khuyên d¿y c¿a tiên sinh Viên Li¿u Phàm, do ông vi¿t ra ¿¿ k¿ l¿i câu chuy¿n c¿a chính cüc ¿¿i mình cho con cháu, ¿¿ng th¿i c¿ng thông qua ¿ó nêu rõ tính xác th¿c c¿a lý nhân qü, khuyên ng¿¿i ph¿i bi¿t s¿ s¿t tránh xa nh¿ng vi¿c x¿u ác và n¿ l¿c làm thi¿n. B¿n v¿n th¿ hai là "Du T¿nh Ý công ng¿ Táo th¿n ký" hay Chuy¿n Du T¿nh Ý g¿p th¿n B¿p, do ông Du T¿nh Ý k¿ l¿i cüc ¿¿i nhi¿u sóng gió c¿a mình cùng cüc h¿i ng¿ ly k¿ v¿i m¿t nhân v¿t mà ông tin ch¿c là th¿n B¿p (hay Táo quân), qua ¿ó ¿ã giúp ông nhìn l¿i ¿¿¿c n¿i tâm c¿a chính mình ¿¿ nh¿n ra và phân bi¿t ¿¿¿c nh¿ng ¿i¿u thi¿n ác th¿t rõ r¿t, nh¿ ¿ó ¿ã có th¿ h¿ quy¿t tâm "tránh ác làm thi¿n", và cüi cùng ¿¿t k¿t qü là ch¿m d¿t ¿¿¿c nh¿ng chüi ngày tai h¿a liên t¿c giáng xüng gia ¿ình ông, ¿¿ có th¿ s¿ng m¿t cách an vui h¿nh phúc cho ¿¿n tüi già. Nói cách khác, b¿ng s¿ thay ¿¿i tâm ý c¿a chính mình, ông ¿ã chuy¿n h¿a thành phúc. C¿ hai b¿n v¿n nêu rõ vi¿c "chuy¿n h¿a thành phúc" này ¿¿u ¿ã ¿¿¿c ¿¿i s¿ ¿n Quang ch¿n kh¿c in vào ph¿n ph¿ l¿c c¿a sách An S¿ toàn th¿ (b¿n Hán v¿n), ¿¿¿c x¿p ngay sau ph¿n Gi¿ng r¿ng ngh¿a lý bài v¿n Âm ch¿t. ¿¿i s¿ ¿n Quang ¿ã có nhi¿u hàm ý r¿t sâu xa khi ch¿n l¿u hành hai b¿n v¿n khuy¿n thi¿n này, và hi¿u qü l¿i l¿c c¿a vi¿c này ¿¿i v¿i ng¿¿i ¿¿c ¿ã ¿¿¿c ch¿ng minh m¿t cách rõ ràng qua th¿i gian.

Cách ¿ây h¿n 25 th¿ k¿, l¿n ¿¿u tiên trong l¿ch s¿ nhân löi, ¿¿c Ph¿t Thích-ca Mâu-ni ¿ã ch¿ ra r¿ng nh¿ng gì chúng ta nh¿n bi¿t v¿ chính b¿n thân mình qua tri giác thông th¿¿ng là không ¿úng th¿t. Trong khi ta luôn nh¿n bi¿t v¿ m¿t b¿n ngã c¿ th¿ ¿ang hi¿n h¿u nh¿ là trung tâm c¿a c¿ th¿ gi¿i quanh ta, thì ¿¿c Ph¿t d¿y r¿ng, cái b¿n ngã ¿¿i v¿i ta vô cùng quan tr¿ng ¿ó th¿t ra l¿i hoàn toàn không h¿ t¿n t¿i trong th¿c ti¿n theo nh¿ cách mà ta v¿n nh¿n bi¿t và mô t¿ v¿ nó. Kinh ¿i¿n g¿i nh¿ng l¿i d¿y v¿ n¿i dung này là giáo lý vô ngã. Tr¿i qua hàng ngàn n¿m ¿¿¿c truy¿n l¿i qua các th¿ h¿, nh¿ng l¿i d¿y v¿ vô ngã ¿ã tr¿ thành c¿t lõi c¿a h¿u nh¿ t¿t c¿ các tông phái khác nhau trong ¿¿o Ph¿t. Trong cüc s¿ng thông th¿¿ng, ph¿n l¿n nh¿ng ¿¿ng l¿c thôi thúc chúng ta n¿ l¿c làm vi¿c hay theo ¿üi m¿t m¿c tiêu nào ¿ó ¿¿u xüt phát t¿ trung tâm ¿i¿m là nh¿n th¿c v¿ s¿ t¿n t¿i ¿¿c l¿p c¿a b¿n thân ta. Chúng ta n¿ l¿c làm vi¿c, g¿y d¿ng s¿ nghi¿p ¿¿ b¿n thân ta không r¿i vào c¿nh nghèo hèn kh¿n khó, ¿¿ gia ¿ình c¿a ta không thua kém gia ¿ình c¿a ng¿¿i khác, ¿¿ con cái c¿a ta ¿¿¿c h¿c hành ¿¿n n¿i ¿¿n ch¿n... ¿ m¿c ¿¿ cao xa h¿n, ta tham gia höt ¿¿ng xã h¿i ¿¿ thôn xóm c¿a ta ¿¿¿c phát tri¿n, höc ¿¿ công ty, t¿ ch¿c c¿a ta ngày càng l¿n m¿nh, ¿¿ ¿¿t n¿¿c c¿a ta v¿¿n lên thành m¿t c¿¿ng qüc không thua kém lân bang... N¿u không có m¿t cái gì ¿ó "c¿a ta" trong m¿c tiêu phía tr¿¿c, ta s¿ c¿m th¿y h¿u nh¿ ch¿ng có gì ¿¿ thôi thúc ta ph¿i n¿ l¿c làm vi¿c c¿.