Böcker utgivna av Ubiquity Press (Latin America Research Commons)

Diamela Eltit's literary work emerged on the Chilean cultural scene in the 1980s when the Pinochet regime (1973-1990) had consolidated its project of extermination, censorship, and neoliberal shock therapy. Forced to write in a suffocating atmosphere of restriction and violence, Eltit boldly cultivated a radical, insurrectional poetics aimed at questioning the very underpinnings of authoritarian power and discourse.While Eltit's novels, published between 1983 and the present, provide a remarkable vision of Chile that has evolved over the past decades, she offers a different vantage point through her prolific and rigorous cultivation of literary essays.Translated for the first time into English, this collection of Eltit's essays allows readers to delve into her key concerns as a writer and intellectual: the neoliberal marketplace; the marginalization of bodies in society; questions of gender and power; struggles for memory, truth, and justice after dictatorship; and the ever-complex relationships among politics, ethics, and aesthetics.

The German-born, Chilean author Norbert Lechner remains one of Latin America's most prominent and creative social scientists. His work is indebted to the intense debates regarding theories of modernization, developmentalism, and dependence that took place in Latin American intellectual and political circles. These theoretical sources were present as a cognitive horizon in his essential writings, and many of the central concerns that enlivened his oeuvre arose from his intellectual immersion in these deliberations. If the confrontations with the revolutionary discourses of the 1960s informed his vision of the Latin American state, his experience with authoritarianism led him to pose a question that would become central to all his career: What does it mean to do politics, and what does it mean to do democratic politics?This anthology, which includes the first translations into English of three of his most outstanding works can guide our readers, like Ariadne's thread, through the intellectual output of this great thinker. It should also be said that these writings contain some of the most intellectually stimulating approaches to political sociology written in Latin America.Published between the 1980s and the first decade of the 2000s, the texts cover a span of more than thirty years during which the author developed a very personal vision as he sought to understand politics in a different way.

Narrativas poderosas descrevem as nações latino-americanas como fundamentalmente mestiças. Essas narrativas dificultaram o reconhecimento do racismo na região, mas as recentes viradas multiculturalistas aumentaram o reconhecimento das culturas e das identidades negras e indígenas. O multiculturalismo pode focar em questões de identidade e visibilidade e abordar formas despreocupadas de racismo, mas também pode desviar a atenção do racismo estrutural e da desigualdade racializada e, assim, restringir iniciativas antirracistas mais amplas. Além disso, múltiplos entendimentos de como o racismo e o antirracismo se inserem em projetos de transformação social tornam o racismo uma questão complexa e multifacetada. Os sete ensaios de Contra o racismo investigam atores no Brasil, Colômbia, Equador e México que vão além da política de reconhecimento para abordar desigualdades estruturais e construir um terreno comum com outros grupos marginalizados. As organizações deste estudo defendem uma abordagem de transformação estrutural social que promova alianças, seja inclusiva e inspirada por uma imaginação radical.

En 1988 se institucionalizaba en Ecuador el primer modelo educativo bilingüe en Latinoamérica manejado de manera autónoma por un movimiento social indígena. La voluntad era desafiar a las jerarquías del saber y a una sociedad excluyente. Desde el periodo colonial, se había confinado a la población indígena, sus idiomas, conocimientos y prácticas a una condición subalterna y de invisibilidad. Se lo había hecho mediante discursos y medidas que imaginaron y fabricaron 'el otro en cuanto otro', y lo redujeron al espacio del no humano, para legitimar la explotación y la opresión. El movimiento indígena, creador del proyecto, irrumpió en la historia con el levantamiento de 1990, y se presentó como fuerza subversiva cuyo fin era descolonizar el imaginario racista ecuatoriano. Propuso un reto político y epistemológico, para construir lo que el pensamiento crítico latinoamericano ha llamado 'interculturalidad crítica'. Esta propuesta, diferente al multiculturalismo, se forja en un contradiscurso que se fundamenta en crear un grupo ('nosotros, los indígenas') ligado por siglos de discriminación, y una cultura 'ancestral' y 'milenaria', que se recrea y se reinventa al reivindicar una nueva identidad.En este libro la autora analiza las razones históricas por las cuales emergió el proyecto de Educación Intercultural Bilingüe (EIB) en Ecuador. Además, las tensiones entre este, orientado a descolonizar el saber y a subvertir las jerarquías racializadas, y cómo se aplicó en un Estado que se declara 'intercultural y plurinacional'. Mediante un análisis históricamente fundado y sólidamente anclado en el trabajo de campo, tratará de responder a las múltiples cuestiones que se plantean en la práctica cotidiana del proyecto.

A obra recupera trajetorias afetivo-sexuais de mulheres negras brasileiras de contextos socioeconomicos e geracoes variadas e analisa vivencias subjetivas e interpessoais no mundo online e fora dele.