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"Introduction à la mystique du cinéma" est un ouvrage d'Élie Faure, un écrivain et critique d'art français. Dans cet ouvrage, Faure explore la dimension mystique du cinéma et tente de comprendre comment cet art moderne peut susciter des expériences spirituelles et transcendantales.Voici un résumé global de l'ouvrage :Contexte : Rédigé à une époque où le cinéma était encore relativement jeune (l'ouvrage date de 1921), Faure explore le potentiel mystique du cinéma en tant que nouveau moyen d'expression artistique.Exploration de la mystique : L'auteur cherche à dévoiler la dimension mystique du cinéma, en examinant comment cette forme d'art peut capturer l'imagination, évoquer des émotions profondes et offrir des expériences transcendantales.Analyse esthétique : Faure peut également analyser les aspects esthétiques du cinéma, examinant comment la combinaison de l'image en mouvement, de la musique et d'autres éléments crée une expérience immersive qui peut avoir un impact puissant sur le spectateur.Comparaisons avec d'autres formes d'art : Il est probable que Faure explore les différences et les similitudes entre le cinéma et d'autres formes d'art, peut-être en faisant référence à la peinture, à la littérature ou à la musique, pour illustrer ses points de vue sur la mystique du cinéma.Réflexion sur la modernité : L'ouvrage pourrait également inclure une réflexion sur la place du cinéma dans la société moderne et son rôle dans la transformation de la perception artistique à l'aube du XXe siècle."Introduction à la mystique du cinéma" offre probablement une perspective unique sur le cinéma en tant que moyen d'expression artistique capable de transcender les réalités matérielles pour offrir des expériences spirituelles.

"Introduction à l'étude de la médecine expérimentale" est un ouvrage majeur de Claude Bernard, un physiologiste et médecin français du XIXe siècle. Publié en 1865, cet ouvrage a joué un rôle crucial dans le développement de la méthode scientifique en médecine.Voici un résumé global de l'ouvrage :Contexte : Rédigé à une époque où la médecine était encore fortement influencée par des approches philosophiques et des théories non expérimentales, l'ouvrage de Claude Bernard marque un tournant vers une médecine basée sur des expérimentations scientifiques.Méthode expérimentale : L'auteur met en avant l'importance de la méthode expérimentale dans la compréhension des phénomènes physiologiques et pathologiques. Il souligne la nécessité de mener des expériences contrôlées pour découvrir les lois qui régissent le fonctionnement du corps humain.Rôle du milieu intérieur : Claude Bernard introduit le concept de "milieu intérieur" (milieu intérieur), soulignant l'importance de l'équilibre physiologique pour la santé. Il explique comment le corps maintient un environnement interne constant malgré les variations externes.Influence sur la médecine moderne : L'ouvrage de Claude Bernard a eu une influence significative sur l'évolution de la médecine vers une approche plus scientifique et expérimentale. Il a contribué à jeter les bases de la médecine moderne en mettant l'accent sur l'observation, l'expérimentation et la recherche de lois générales.Méthodologie scientifique : Claude Bernard discute également des principes de base de la méthodologie scientifique, y compris l'importance de l'objectivité, de la rigueur expérimentale et de l'élimination des préjugés."Introduction à l'étude de la médecine expérimentale" reste un texte fondamental qui a marqué l'histoire de la médecine en introduisant une approche plus scientifique et expérimentale, contribuant ainsi à la transformation de la discipline médicale.

"Les incertitudes de l¿heure présente" est un ouvrage de Gustave Le Bon, publié en 1913. Dans cet ouvrage, Le Bon aborde les préoccupations et les incertitudes liées à la période de son temps, juste avant le déclenchement de la Première Guerre mondiale en 1914.Voici un résumé général :Contexte historique : Écrit au début du XXe siècle, l'ouvrage reflète les tensions et les incertitudes prévalant en Europe avant le déclenchement de la Première Guerre mondiale. C'est une période de changements sociaux, politiques et technologiques importants.Analyse des incertitudes : Le Bon explore les diverses incertitudes qui caractérisent son époque. Cela inclut probablement des inquiétudes liées aux tensions géopolitiques croissantes, aux transformations sociales rapides et aux avancées technologiques, qui suscitaient des interrogations sur l'avenir de la civilisation.Psychologie des foules : En tant que spécialiste de la psychologie des foules, Le Bon pourrait également aborder les réactions collectives face à ces incertitudes. Il pourrait analyser comment les foules réagissent aux changements sociaux et politiques, ainsi que les conséquences possibles de ces réactions.Préoccupations contemporaines : L'ouvrage pourrait également traiter des idées de Le Bon sur la gouvernance, la démocratie et d'autres questions sociétales qui étaient au c¿ur des débats à l'époque.Gustave Le Bon était connu pour ses analyses sociologiques et psychologiques, et "Les incertitudes de l¿heure présente" offre probablement un regard critique sur la période tumultueuse précédant la Première Guerre mondiale.

"L¿Idéologie allemande" est une ¿uvre philosophique majeure écrite par Karl Marx et Friedrich Engels. Dans cet ouvrage, les deux penseurs analysent de manière critique la philosophie allemande contemporaine, particulièrement celle de Feuerbach, Bruno Bauer, et d'autres contemporains de l'époque.Voici un résumé général :Contexte : Rédigé entre 1845 et 1846, pendant leur exil à Bruxelles, "L¿Idéologie allemande" n'a été publié qu'en 1932, bien après la mort de Marx et Engels.Analyse de la philosophie allemande : Les auteurs critiquent diverses tendances de la pensée philosophique allemande, notamment l'idéalisme allemand et la philosophie hégélienne. Ils dénoncent également l'idéologie de la bourgeoisie.Matérialisme historique : Marx et Engels introduisent le concept de matérialisme historique, une théorie qui postule que les conditions matérielles et économiques d'une société déterminent sa structure sociale et son idéologie. C'est un aspect clé de leur analyse socio-économique.Aliénation et révolution : Les auteurs développent leur concept d'aliénation, expliquant comment la classe ouvrière est aliénée dans une société capitaliste. Ils plaident pour une révolution prolétarienne qui renverserait l'ordre établi."L¿Idéologie allemande" est considérée comme un texte fondamental pour la compréhension de la philosophie et de la pensée de Marx et Engels. Il pose les bases du matérialisme historique, une idée centrale dans leur analyse critique du capitalisme et dans leur plaidoyer en faveur d'une transformation révolutionnaire de la société.

"Humanisme, sociologie, philosophie: Remarques sur la Conception française de la Culture générale" de Célestin Bouglé, sociologue français, offre une réflexion approfondie sur la culture générale en France. Bouglé aborde les thèmes de l'humanisme, de la sociologie et de la philosophie, explorant la manière dont ces disciplines contribuent à la formation de la culture générale. L'auteur examine également la conception spécifique de la culture générale en France, critiquant ou défendant ses caractéristiques distinctives et son impact sur l'éducation et la société. Bouglé, en tant que penseur engagé, offre des remarques critiques et constructives sur la manière dont la culture générale est perçue et cultivée dans le contexte français.

"Henri Maspero - Le Taoïsme: Essais" est un ouvrage dans lequel Henri Maspero (1883-1945), sinologue et historien français, explore et analyse le taoïsme. Cette philosophie chinoise ancienne, souvent associée au tao Te Ching attribué à Lao Tseu, a profondément influencé la pensée chinoise.Les "Essais" de Maspero sur le taoïsme pourraient inclure des analyses approfondies sur les concepts clés du taoïsme tels que le Tao, le Yin et le Yang, le wu wei (l'action non agissante), et d'autres principes fondamentaux. Il pourrait également examiner l'évolution historique du taoïsme, ses différentes écoles de pensée et son impact sur la culture chinoise.Henri Maspero était connu pour son approche méthodique et sa profonde connaissance de la Chine ancienne.

On a longtemps cru, aussi bien en Occident qüen Extrême-Orient, que la civilisation chinoise s¿était constituée de façon entièrement indépendante, au moins à ses débuts. On est arrivé peu à peu à reconnaître que les apports extérieurs ont été plus nombreux, et surtout plus fréquents qüon ne pouvait le supposer d¿abord ; et il était réservé à ces dernières années de montrer que des relations entre la Chine et l¿Occident avaient existé de tout temps, et que des influences venues de l¿Europe Orientale et de l¿Asie Méditerranéenne s¿étaient fait sentir dès l¿époque néolithique.M. J. G. Andersson a trouvé, à côté de poteries dont les formes sont déjà presque celles qui seront caractéristiques de l¿art chinois archaïque (trépied ting, etc.), deux pièces polychromes dont le style d¿ornementation rappelle celui de la poterie de Tripolje dans le Sud de la Russie, et de Suse en Perse. Mais les trouvailles sont encore trop peu nombreuses et l¿ensemble des faits trop mal déterminé pour qüil soitpossible d¿en tirer des conclusions définies pour l¿instant.

"Histoire et Institutions de la Chine ancienne : L¿Antiquité, l¿empire des Ts¿in et des Han" est un ouvrage majeur d'Henri Maspero (1883-1945). Dans cette ¿uvre, Maspero explore l'histoire et les institutions de la Chine ancienne, en mettant l'accent sur deux grandes périodes : l'Antiquité et l'empire des Ts'in et des Han.L'Antiquité : Cette section traite probablement des premières civilisations chinoises, des dynasties antérieures à l'Empire des Ts'in et des Han, comme les Shang et les Zhou. Maspero pourrait examiner les fondements de la culture chinoise ancienne, y compris les premiers développements sociaux, politiques et culturels.L'empire des Ts'in et des Han : Cette partie se pencherait sur la période impériale, notamment les dynasties Ts'in et Han qui ont joué un rôle crucial dans l'évolution de la Chine ancienne. Maspero pourrait explorer les institutions politiques, sociales et économiques de cette époque, ainsi que les développements culturels et intellectuels.Henri Maspero était réputé pour sa rigueur académique et son expertise en sinologie. Son travail a contribué de manière significative à la compréhension occidentale de la Chine ancienne.

Gaston Roupnel (1871-1946) était un historien et philosophe français, spécialisé dans l'histoire rurale et la vie à la campagne. Son ¿uvre "Histoire et Destin" a été publiée en 1938."Histoire et Destin" est une méditation philosophique et historique qui explore les thèmes de l'histoire, du temps et du destin. Roupnel y propose une réflexion sur la condition humaine, en mettant particulièrement l'accent sur l'histoire de la campagne française. Il cherche à comprendre les forces qui ont façonné le destin des individus et des communautés, en intégrant des éléments de psychologie collective et d'histoire locale.L'approche de Roupnel combine des éléments de l'histoire, de la philosophie et de la sociologie. Son travail a été influent dans le domaine de l'histoire rurale et de l'étude des communautés locales. "Histoire et Destin" témoigne de la pensée complexe de Roupnel, qui cherche à dévoiler les significations profondes de l'existence humaine à travers l'exploration de l'histoire et du destin.

L¿immense conflit où se heurtent si violemment les forces de l¿univers n¿a pas accumulé seulement des ruines matérielles, mais aussi des ruines morales. Si nous voyons le monde changer, ce n¿est pas uniquement parce que des cités ont été anéanties, des frontières géographiques déplacées, mais surtout parce que les anciennes conceptions orientant la vie des peuples ont perdu leur force. Les idées qui rayonnaient au firmament de la civilisation et réglaient les rapports entre les hommes pâlissent tour à tour. Les peuples voient s¿ébranler leur confiance dans la puissance des armatures sociales qui les protégeaient.Les divers gouvernements, quelle que fût leur forme, ont manifesté la même insuffisance. Toutes les doctrines le pacifisme et le socialisme, la liberté aussi bien que l¿autocratie montrèrent une égale impuissance. Aucun des dogmes proposés aux nations n¿a révélé une efficace vertu. Les formules les plus chargées d¿espoir perdent tout prestige.La meurtrière épopée issue des ambitions germaniques n¿a donc pas seulement fait sortir les peuples de leur vie journalière, mais aussi des conceptions traditionnelles qui leur servaient de flambeau.

Charles Gide (1847-1932) était un économiste français. Son ¿uvre majeure est "Principes d'économie politique", qui a connu plusieurs éditions et révisions au fil des ans. La première édition de cet ouvrage a été publiée en 1909.Dans "Principes d'économie politique", Gide explore les concepts fondamentaux de l'économie politique, abordant des sujets tels que la valeur, la production, la distribution, la consommation, et d'autres aspects clés de la discipline économique. Gide était également impliqué dans des mouvements coopératifs et a incorporé des perspectives éthiques et sociales dans son approche de l'économie.L'¿uvre de Gide a eu une influence significative sur l'économie française et a contribué à promouvoir des idées économiques plus socialement conscientes. Si vous cherchez à explorer les bases de l'économie politique selon la perspective de Gide, "Principes d'économie politique" serait un point de départ clé.

"Friedrich Engels: Guerre mondiale et révolution - Appendice aux Écrits militaires de Marx-Engels" semble être un recueil d'écrits complémentaires aux travaux militaires de Marx et Engels. Cependant, jusqu'à ma dernière mise à jour en janvier 2022, je ne dispose pas d'informations spécifiques sur cet ouvrage.En général, les écrits militaires de Marx et Engels abordent des questions stratégiques et tactiques, ainsi que des considérations politiques liées à la guerre et à la révolution. Ils ont souvent analysé les conflits militaires contemporains de leur époque du point de vue des classes sociales, de la lutte des classes et de la perspective révolutionnaire.

"Le Tibet Dévoilé" est un ouvrage écrit par Sven Hedin, un explorateur suédois, géographe et écrivain (1865-1952). Cet ouvrage, publié en 1903, relate les voyages de Hedin à travers le Tibet et ses observations sur la géographie, la culture, et la société tibétaines.Sven Hedin était célèbre pour ses expéditions en Asie centrale, et "Le Tibet Dévoilé" est le résultat de son exploration approfondie de la région. Dans ce livre, il partage ses impressions sur la topographie, les coutumes locales, la religion, et d'autres aspects de la vie tibétaine tels qu'il les a perçus au début du XXe siècle.L'¿uvre de Hedin a suscité l'intérêt et la controverse, car certaines de ses observations ont été critiquées, notamment en raison de ses liens avec des agendas politiques de son époque. Néanmoins, "Le Tibet Dévoilé" reste une source historique importante pour comprendre les premières explorations du Tibet par des occidentaux.

"Introduction à la guerre civile en France 1871 (La Commune de Paris)" est un ouvrage écrit par Friedrich Engels, le philosophe, économiste et homme politique allemand, collaborateur de Karl Marx. Cet ouvrage a été publié en 1891.Engels y analyse la Commune de Paris de 1871, un soulèvement révolutionnaire qui a conduit à la création d'un gouvernement local autonome à Paris pendant un bref moment. Dans cette introduction, Engels offre une évaluation critique de la Commune, discutant de son contexte historique, de ses succès et de ses échecs, ainsi que de son importance en tant qu'expérience révolutionnaire.L'¿uvre d'Engels sur la Commune de Paris est significative dans le contexte de la théorie marxiste et de l'histoire révolutionnaire. Elle a influencé les analyses ultérieures de la Commune et a été utilisée comme source d'inspiration par de nombreux mouvements socialistes et communistes. L'ouvrage examine également les leçons tirées de l'expérience de la Commune en termes de lutte des classes et de la nature du pouvoir politique.

Marcel Granet (1884-1940) était un sinologue et anthropologue français. Ses travaux ont porté sur la Chine ancienne, et il est connu pour son approche originale qui a combiné la pensée chinoise avec des concepts de l'anthropologie sociale.L'ouvrage intitulé "Catégories matrimoniales et relations de proximité dans la Chine ancienne" est une compilation de certains des travaux de Marcel Granet sur la société chinoise ancienne. Il explore les structures matrimoniales et les relations sociales dans la Chine antique en utilisant des concepts tels que les "catégories matrimoniales" pour analyser les formes spécifiques de relations familiales et matrimoniales en Chine.Granet s'intéresse également aux aspects religieux et rituels associés au mariage et à la famille, offrant une perspective anthropologique unique sur la société chinoise ancienne. Cet ouvrage est un exemple de l'approche novatrice de Granet, qui a contribué à éclairer la compréhension occidentale de la Chine ancienne d'un point de vue anthropologique.

Nul homme ne fut peut-être mieux préparé que Mirabeau à la carrière oratoire. Ces conditions de savoir universel réclamées par les anciens, il les remplissait mieux que personne en 1789. Sa lecture était prodigieuse, grâce aux longues an- nées qüil avait passées en prison. Ni au château d¿If, ni au fort de Joux, ni au donjon de Vincennes, les livres ne lui furent interdits. Il en demande et en obtient de toutes sortes : romans, histoire, journaux, pamphlets, traités de géométrie, de physique, de mathématiques affluent dans sa cellule, et, si on tente de les lui refuser, son éloquence irrésistible séduit et conquiert geôliers et gardiens. Loin d¿être isolé, par sa captivité, du mouvement des idées, il reste en contact quotidien avec le développement intellectuel de son époque. C¿est peu de lire : il prend des notes, fait des ex- traits, envoie chaque jour à Sophie un journal où ses impressions de lecteur tiennent autant de place que ses effusions d¿amoureux, commente et traduit Tacite, compose son Essai sur les lettres de cachet et sur les prisons d¿Etat, un essai sur la Tolérance, et, pour l¿éducation de l¿enfant que va lui don- ner sa maîtresse, une mythologie, une grammaire française, un cours de littérature ancienne et moderne ; enfin, pour dé- cider Sophie à vacciner cet enfant, un traite de l¿inoculation. Ce ne sont là que ses griffonnages de prisonnier.

Les débutants en sociologie sont souvent fort embarras- sés. Cette science naissante, qui doit mettre en ¿uvre tant de matériaux divers, ne peut pas encore montrer un traité méthodique et complet où seraient assemblées, classées, coordonnées ses découvertes et ses théories. Un inventaire des résultats obtenus et des problèmes posés continue à nous manquer.L'Année sociologique, à vrai dire, tenait ce rôle à sa manière. En rapprochant de période en période, pour en extraire l'essence sociologique, une foule de travaux portant sur les croyances religieuses, ou sur la vie économique, ou sur les formes juridiques, Durkheim et ses collaborateurs ont fait comprendre à quelles conditions pouvait progresser l'étude comparative et synthétique des institutions humaines. Ils ont constitué ainsi une sorte de dictionnaire sociologique qui demeure un incomparable instrument de travail.

"Fourier se donne donc une double tâche négative d'une part, par la critique du régime civilisé ; positive de l'autre, par la construction du régime harmonien et du régime transi- toire qui le précédera, le garantisme. Nous dirons peut-être autre part le prodigieux effort d'imagination que représente l'¿uvre constructive de Fourier, romancier égal à Balzac 3 : cet homme fabriqua huit-cent-dix caractères humains qui re- présentent, selon lui, toutes les combinaisons possibles des passions humaines et doivent se trouver réunis dans une so- ciété parfaite, de même que toutes les variétés de rosesdoivent se grouper selon les rapports de leurs nuances pour faire un jardin harmonieux. Il imagina autant d'êtres distincts qu'il avait su définir de caractères, il les groupa dans un pha- lanstère idéal, il leur donna des noms, les logea, les nourrit, les maria, les regarda vivre, procréer et mourir. On peut dire vraiment qu'il vécut en leur compagnie, une compagnie si absorbante que ceux qui l'entouraient, parents et disciples, étaient pour lui moins vivants que les êtres de son rêve..."

"Chine. La grande statuaire" est un ouvrage écrit par Victor Segalen, un écrivain, poète, médecin et sinologue français du début du XXe siècle. Ce livre a été publié en 1913. Dans cet ouvrage, Segalen se consacre à l'étude de l'art sculptural en Chine, se concentrant particulièrement sur les origines de la statuaire dans ce pays.Segalen, qui était également un amateur d'art, explore la richesse de la statuaire chinoise, examinant ses différentes époques, styles et influences. Il se penche sur les traditions artistiques anciennes, cherchant à comprendre les racines et l'évolution de la sculpture en Chine.L'approche de Segalen est souvent poétique et esthétique, et il tente de saisir l'essence et la signification profonde de la statuaire chinoise à travers ses descriptions et ses analyses. Cet ouvrage est une contribution importante à la compréhension de l'art chinois et a marqué la pensée occidentale sur la statuaire en Chine au début du XXe siècle.

Beaubrun Ardouin (1796-1865) était un historien et écrivain haïtien. Son ¿uvre majeure est "Études sur l'histoire d'Haïti", qui comprend plusieurs volumes traitant de l'histoire politique et sociale d'Haïti.En ce qui concerne la géographie, Beaubrun Ardouin a également contribué avec "Géographie de l'île d'Haïti". Cet ouvrage est une tentative de décrire les aspects géographiques, topographiques et environnementaux d'Haïti, ainsi que ses caractéristiques naturelles.Dans "Géographie de l'île d'Haïti", Ardouin pourrait aborder des sujets tels que la topographie, le climat, la végétation, les ressources naturelles, et d'autres aspects géographiques pertinents pour comprendre la réalité physique et environnementale de l'île.

"Théorie des quatre mouvements et des destinées générales" est une ¿uvre majeure de Charles Fourier, publiée pour la première fois en 1808. Fourier était un philosophe et socialiste français du XIXe siècle, surtout connu pour ses idées utopiques sur la réorganisation sociale.Dans cette ¿uvre, Fourier développe sa vision complexe et originale de la société. Il articule sa théorie autour de quatre mouvements ou passions fondamentales qui, selon lui, constituent la nature humaine : l'attraction passionnée, l'attraction harmonique, l'attraction individuelle et l'attraction cabalistique.Ces quatre mouvements devaient servir de base à la construction de phalanstères, des unités sociales coopératives où les individus vivraient et travailleraient en harmonie. Fourier croyait que cette organisation sociale permettrait de répondre aux besoins et aux aspirations individuelles, créant ainsi une société plus juste et équilibrée.Bien que les idées de Fourier n'aient pas été largement mises en ¿uvre, son ¿uvre a eu une influence significative sur le socialisme utopique et a inspiré d'autres penseurs et mouvements socialistes du XIXe siècle. "Théorie des quatre mouvements et des destinées générales" reste une référence importante pour comprendre les visions sociales alternatives du XIXe siècle.

"Le Nouveau Monde industriel et sociétaire" est une ¿uvre majeure de Charles Fourier, philosophe et socialiste français du XIXe siècle. Cette ¿uvre, publiée pour la première fois en 1829, expose les idées utopiques de Fourier sur la réorganisation sociale et économique.Dans ce texte, Fourier critique la société capitaliste de son époque et propose une vision alternative basée sur des communautés coopératives appelées "phalanstères". Selon Fourier, ces phalanstères seraient des unités sociales où les individus travailleraient et vivraient en harmonie, partageant les fruits de leur travail de manière équitable.Les idées de Fourier dans "Le Nouveau Monde industriel et sociétaire" vont au-delà de l'économie, touchant des aspects tels que l'éducation, la famille et même les relations amoureuses. Il envisageait une société organisée selon des principes coopératifs et harmonieux, éliminant ce qu'il considérait comme les inégalités et les maux de la société capitaliste de son époque.Bien que les propositions de Fourier n'aient jamais été largement mises en ¿uvre, son ¿uvre a eu une influence significative sur le socialisme utopique et a contribué aux débats sur la réorganisation sociale au XIXe siècle.

Nous nous exprimons nécessairement par des mots, et nous pensons le plus souvent dans l'espace. En d'autres termes, le langage exige que nous établissions entre nos idées les mêmes distinctions nettes et précises, la même discontinuité qu'entre les objets matériels. Cette assimilation est utile dans la vie pratique, et nécessaire dans la plupart des sciences. Mais on pourrait se demander si les difficultés insurmontables que certains problèmes philosophiques soulèvent ne viendraient pas de ce qu'on s'obstine à juxtaposer dans l'espace les phénomènes qui n'occupent point d'espace, et si, en faisant abstraction des grossières images autour desquelles le combat se livre, on n'y mettrait pas parfois un terme. Quand une traduction illégitime de l'inétendu en étendu, de la qualité en quantité, a installé la contradiction au c¿ur même de la question posée est-il étonnant que la contradiction se retrouve dans les solutions qu'on en donne?

L¿accueil fait en France à mon Histoire sincère de la Nation française m¿a encouragé à une entreprise encore plus téméraire ; j¿ai essayé de réunir en un seul volume l¿histoire comparée de tous les peuples d¿Europe depuis les temps les plus anciens jusqüà nos jours. En publiant ce livre je me sens tenu à expliquer exactement pourquoi j¿ai risqué une telle aventure et ce que j¿ai eu l¿intention de faire.Soixante ans passés à étudier et à enseigner l¿histoire de tous les pays m¿ont donné l¿occasion de comparer entre eux tous les peuples de l¿Europe à tous les moments de leur histoire. La comparaison m¿a fait apercevoir les traits communs de leur vie qui n¿apparaissaient pas aux historiens confinés dans l¿étude d¿un pays ou d¿une époque.En comparant les aventures des différents peuples et leurs conditions de vie, je suis parvenu à dégager de la masse énorme de connaissances accu- mulées par les spécialistes, quelques ressemblances générales et à discerner comment elles se sont formées. J¿en ai distingué deux sortes, les unes résul- tant de conditions semblables mais indépendantes, les autres acquises par l¿imitation d¿un modèle unique créé par un seul peuple.

Jusqu'à nos jours, pendant toute la durée de cette crise d'individualisme qui, depuis le dernier siècle, a sévi partout, en politique et en économie politique comme en morale et en droit, comme en religion même, le délit passait pour ce qu'il y avait de plus essentiellement individuel au monde ; et, parmi les criminalistes, la notion du délit indivis, pour ainsi dire, s'était perdue, comme aussi bien, parmi les théologiens eux-mêmes, l'idée du péché collectif, sinon tout à fait celle du péché héréditaire. Quand les attentats de conspirateurs, quand les exploits d'une bande de brigands forçaient à reconnaître l'existence de crimes commis collectivement, on se hâtait de résoudre cette nébuleuse criminelle en délits individuels distincts dont elle était réputée n'être que la somme. Mais à présent la réaction sociologique ou socialiste contre cette grande illusion égocentrique doit naturellement ramener l'attention sur le côté social des actes que l'individu s'attribue à tort. Aussi s'est-on occupé avec curiosité de la criminalité des sectes - au sujet de laquelle rien n'égale en profondeur les travaux de M. Taine sur la psychologie des jacobins - et, plus récemment de la criminalité des foules. Ce sont là deux espèces très différentes d'un même genre, le délit de groupe ; et il ne sera pas inutile ni inopportun de les étudier ensemble.

L¿objet de cet essai est de suivre l¿évolution littéraire de l¿Italie depuis 1870 jusqüà nos jours, d¿en déterminer les courants principaux et d¿y situer à leur juste place les grandes figures qui l¿ont dominée et orientée. D¿assez nombreuses monographies existent déjà, mais aucun travail d¿ensemble n¿avait encore été entrepris, en Italie, ni hors d¿Italie, sur cette période particulièrement intéressante. C¿est dire que le présent ouvrage vise moins à être complet et définitif que clair, authentique et judicieusement ordonné. Favorisé par l¿éloignement dans l¿espace à défaut de recul dans le temps, un étranger était peut-être mieux placé qüun Italien pour tenter cette synthèse provisoire.

"Entretien d'un père avec ses enfants ou du danger de se mettre au-dessus des lois" est un dialogue philosophique écrit par Denis Diderot, l'un des principaux philosophes des Lumières en France. Cet entretien a été publié dans le cadre de son ¿uvre majeure, "L'Encyclopédie" (1751-1772).Dans cet entretien fictif entre un père et ses enfants, Diderot explore des idées liées à la justice, à la morale et au pouvoir. Le père met en garde ses enfants contre le danger de se placer au-dessus des lois, soulignant l'importance de la justice et du respect des normes sociales.Diderot profite de cette conversation pour critiquer les structures politiques et sociales de son époque, mettant en lumière les injustices inhérentes à certains systèmes. Il utilise ce dialogue comme un moyen d'exprimer ses idées philosophiques sur la liberté individuelle, l'éthique et la nécessité d'une société juste et équitable.L'entretien reflète l'engagement de Diderot dans la promotion du rationalisme, de la tolérance et des idéaux humanistes des Lumières. C'est un exemple de son utilisation du dialogue philosophique pour transmettre ses opinions et stimuler la réflexion critique sur les structures sociales et politiques de son époque.

Gabriel Tarde (1843-1904) était un sociologue et criminologue français, souvent associé à la tradition de la sociologie criminelle et à la théorie des interactions sociales. Il a écrit plusieurs ouvrages influents, dont "Études pénales et sociales".Dans "Études pénales et sociales", Tarde explore des thèmes liés à la criminologie et à la société, en mettant l'accent sur la compréhension des causes du comportement criminel, les réponses sociales à la criminalité et les dynamiques sociales sous-jacentes aux actes déviants.Le travail de Tarde a influencé le développement de la sociologie criminelle et de la théorie sociale, en particulier ses idées sur l'imitation sociale et la diffusion des comportements criminels au sein de la société. Il a également contribué à l'analyse des processus sociaux, influençant des penseurs ultérieurs tels que Émile Durkheim et d'autres théoriciens de la sociologie.

Si l'on veut glacer tous les esprits, il suffit de prononcer le mot de métaphysique. Cette science, affectée à l'étude de l'âme, est un objet d'effroi pour quiconque possède une âme ; elle figure dans le monde savant comme la ronce dans un bouquet. Bien différents de Midas qui changeait le cuivre en or, les métaphysiciens ont eu l'art de changer l'or en cuivre, et de reléguer au dernier rang leur science qui devait tenir le sceptre du monde scientifique. C'était à eux de dissiper les charlataneries de la superstition, de la politique et de la morale, qui prétendent diriger les affaires sociales ; c'était à eux de censurer les opérations de Dieu, déterminer les devoirs de Dieu envers nous et ses plans sur l'ordre des sociétés humaines. Mais à quoi la métaphysique s'est-elle arrêtée ? À des arguties sur les sensations, les abstractions et les perceptions, Cette broutille méritait-elle d'occuper la science chargée de résoudre le grand problème des destinées, le problème de l'harmonie universelle ?