Böcker utgivna av Palibrio

Este libro expresa, desde una mirada humanista, la vision sobre el estado actual de la educacion superior en Mexico, particularmente en Tamaulipas, y los sugerentes consejos de la doctora en educacion Gloria Esther Trigos Reynoso para reconocer y atender la amplia diversidad que existe en toda poblacion estudiantil. Alumnos: indigenas, con discapacidad, becarios, talento; entre otros. Sus reflexiones, basadas en datos fehacientes, producto de bsquedas estadsticas, tienen que ver con una filosofa de la educacin que proyecta no slo con sus tabuladores y datos, sino con interrogantes: "e;si aceptamos que la influencia de la formacin ofrecida por una institucin educativa permanece para siempre, qu hacer, desde ahora, para potenciar esa influencia en la vida de un ex universitario?; y nos dice que "e;Una de tantas respuestas puede ser: facilitarle su proceso de reconocimiento, as como el desarrollo de su potencial para construir su proyecto de vida."e; Su obra nos recuerda aquellos fellow de las legendarias universidades del viejo continente que hacan de la vida intelectual, la filosofa y la investigacin su mayor riqueza como aportacin humana. Pensamos en figuras de otros siglos, como Francis Herbert Bradley, Immanuel Kant, Jan Amos Comenius, Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir que ejercieron su profesin docente de manera elevadamente noble, como un deber, por todo lo recibido en sus propias universidades. La autora ha escrito artculos derivados de sus anlisis que se han publicado principalmente en sitios web, con los que integr un compendio que puede ser reconocido en estas pginas como un legado de su rica experiencia profesional. Sus ideas y experiencias deben quedar impresas para alimentar, como ella dice, futuras investigaciones y responsabilidades de docentes y funcionarios en un campo tan necesitado de cultivo como es el educativo.

Este libro no es un documento cientifico. Pero laCiencia ha servido en una generosa parte paraentender las ideas que se suscitaron durante losanlisis de las partes para poder escribirlo. Este libro no es un documento religioso. Pero laReligin ha ayudado a establecer ciertas bases parafacilitar muchos conceptos relacionados con los queaqu se pretenden explicar. Este libro no es un documento filosfico. Pero laFilosofa ha ayudado con la Lgica para poderreflexionar y explicar algunas bases involucradascon la Ciencia y la Religin que aqu se abordan y sehacen relacionar. Este libro no es una gua espiritual. Por lo tanto,este libro no ser tomado en cuenta para serconsiderado seriamente para regir los pensamientosy las vidas de nadie, slo son escritos resultantes dededucciones caprichosas y ficticias, de pensamientosforzados y de intuicin artificiosa nacida de, quizsla pereza o del descanso en demasa, y el esfuerzode insistir en ciertos pensamientos, escudriando unpoco ms para ir descubriendo cosas aplicando laintuicin hasta un poco ms all de loacostumbrado, y nada ms. Este libro no es un manual para cambiar las ideas ylos pensamientos de las personas. Independientemente de qu tipo de Religinprofesen, no es la base de ninguna ideologa. Los conceptos que se dan de Dios aqu, sonconceptos generales y por ningn motivo sepretende fijarlos en la mente de nadie, ni cambiar laidea de lo que ya est escrito en los libros queampara la Iglesia y la Fe Catlica. El que lea este libro, puede elegir si darleimportancia o no para su diario vivir y su propiomodo de pensar. Tampoco es un manual de Astronoma ni de lasCiencias de los Astros.

It is not the author's intention to hurt susceptibility of people identified with this controversial issue. It is only the concept of a writer who thinks that the homosexualidad has increased in recent times, and as a result, there are children victims of opportunity of pederasts accordingly. In these thirty years or more, homosexuality has increased because there is a close correlation between the number of children violated all over the world. This is a warning for parents, who have to be informed about the profile of a pervert and how to prevent, in thirty years more, our children from giving us the surprise of integrating the word "e;gay."e; We must learn by example that the majority of abusers are men (between 80 and 95 percent of the cases) and heterosexuals who use the confidence and familiarity and deceit and surprise as most frequent strategies for subjecting the victim. The ages of the victims are between eight and twelve, and the children with greater risk of being abused are: -those who have a reduced capacity to resist or to categorize or correctly identify what they are suffering, as is the case for children who do not speak and those who have developmental delays and physical and mental handicaps; -those who are part of disorganized or reconstructed families, especially those that suffer from lack of affection and initially may feel flattered with the attentions of the abuser; -those in age prepber with clear signs of sexual development; -those who are also victims of abuse. Meanwhile, us, the great public, are contributing to the increase of this social evil, demonstrating consent, indifference, or criticism. Meanwhile, in children grows confusion when they see on TV for example to same-sex couples marrying or making demonstrations of love. And what will we answer as parents if they ask us about it-that this is something natural and is only a sexual preference, that this is like choosing any class of preference and they also when they are adults can choose, or that this is something unnatural and increase their confusion? Many times, this generates school violence, harassment, psychological or verbal or physical abuse from adolescents who were directed toward intimidating the victim, while the subject is mistreated and lives terrorized. For them, the school represents a place of torture, and they're not capable of curbing this harassment by denouncing it to the relevant authorities or to their parents for fear that they'd be seen as effeminate. They suffer in silence, sad and lonely, and try to change. The bully tries to intimidate them, reduce them, and cause them to submit, consuming the victim emotionally as they try to prove their manhood.

Cinco amigos para una bohemia, es un libro cuyos poemas tienen la capacidad de despertar la sensibilidad del ser humano, ante ciertos aspectos de la vida cotidiana. Los temas que abordan los poemas son diversos, entre ellos: El maltrato a la mujer, maltrato infantil, pobreza extrema, injusticia, crueldad, dolor, tristeza, muerte. Los poemas, en su mayora son abstractos, pero algunos de ellos, tienen su base de inspiracin hechos reales, entremezclados con un toque especial de metfora. Los poemas de amor que se incluyen en Cinco amigos para una bohemia: Tengo la seguridad, que tocarn el fondo de su corazn, le llevarn a un escenario inimaginable; empapado de ternura, de pasin, con unas cuantas gotas de dolor y de nostalgia. Le agradezco infinitamente que tenga en sus manos este ejemplar y le deseo que disfrute placenteramente su contenido.

En este libro el autor revisa los fundamentos filosoficos, antropologicos, psicologicos, eticos y biologicos, que sustentan el humanismo que el terapeuta ha de incorporar, no solo en sus conocimientos; sino en su estilo de vida y en la practica de su profesion. Esto es lo que lo capacita para reconocer las necesidades especificamente humanas del paciente, y para responder a ellas en forma apropiada. En la situacin psicoteraputica, desde la invencin del psicoanlisis hasta el desarrollo de todas las modalidades de tratamiento que han derivado de l, el paciente se encuentra en una posicin vulnerable; el psicoterapeuta se ve propenso a tomar ventaja de la misma. Esta obra explora las trasgresiones ticas registradas en la historia del tratamiento psicolgico; en la que fueron actores desde el mismo Freud y los principales pioneros. Transgresiones que van desde la utilizacin casual del paciente, hasta la explotacin de toda ndole; incluso sexual. El estudio de estas experiencias llevaron al desarrollo de los principios ticos que protegen la dignidad del paciente, del terapeuta y de la profesin.

El necio y el sabioEste libro rene los conceptos o definiciones de palabras relativas al comportamiento del hombre en sociedad. Se han escogido palabras para describir acciones o actitudes humanas; las cuales reconocemos como las malas o buenas jugadas que hacemos en la vida, y que al comprenderlas, contribuyen en el desarrollo de algunos aspectos. Por lo anterior mediante: definiciones, proverbios, escrituras sagradas, frases,refranes, chistes, historias, ancdotas o comentarios, deseamos redescubrirlas y as tratar de identificar y entender que muchas veces nos hemos visto envueltas en ellas. Las definiciones o ampliaciones de las palabras sirven y se enfocan solo en actitudes humanas. Las escrituras sagradas, proverbios y salmos, se colocan porque en ellas encontramos los consejos de nuestro Creador por intermedio de sus voceros los profetas; las frases o refranes porque son los recuentos y consejos de nuestros antepasados que aprendieron de la experiencia y nos dejaron un legado; los cuentos o chistes se exponen porque deseamos pasar un rato ameno y si alguno os saca una sonrisa, a semejanza de Cervantes con el Quijote, quizs de all aprendamos un poco, y por ltimo los comentarios e historias son solo para ampliar el entendimiento de los propsitos del porqu salirnos de tales costumbres, si no nos contribuyen, o si son buenas, pues mejorarlas.