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  • av Nrusingha Behera
    259,-

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  • av Ihina D. Basu
    339,-

    SONA unfolds a heart-wrenching life story of an American woman, Sona, who wades her way into the world, alone and unprotected, with a cruel fate and battered soul. Commencing from Pasadena Drive, California, the story spans across countries and continents, snaking its way through different bars and prison houses, temples and retreats, hills and valleys, incrementally revealing all the myriad and impossible possibilities of life.SONA is a story of one indomitable woman's survival from the clutches of poverty, drugs, and sex, through the complex matrix of love, loss, and separation.

  • av Sachi Routray
    309,-

    ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ (¿¿¿¿-¿¿¿¿) ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿, ¿¿¿¿¿, '¿¿¿¿¿'-¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿-¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿-¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿-¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿-¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿-¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿-¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿-¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿

  • av Adyasha Das
    339,-

    "Forgotten Goddesses" is a compilation of the author's fascinating account of the ancient tradition of Goddess worship in India and the world over. Vivid portraits of lost Goddesses, reflections of their evolution and worship along with the author's astute observation makes this book a delightful treat. Highlighting Goddess worship around the world, it is a compilation of ancient Goddesses and their interesting tales. The goddesses listed in the book are protectors, benevolent, cursed, creators of miracles, and have the power of Tantric healing.

  • av Kailash Pattanaik
    259,-

    Sthabara Jangama (Static Kinetic), his only novel, a green best seller, is devoid of any human characters, a rarity in Indian literature. The novel starts with a young Sal (Shorea Robusta) tree's desire to have kinetic quality and it's desire to lead a different life. Trouble shadows other characters too, a female- monkey who has strayed away from her troop perseveres to be on her own and a weakened cock, who has survived death, continues to long for life. The novel is littered with what the novelist terms as "sabuja hingsa" (green violence). Despite the struggle, crisis, and cruelty, Sthabara Jangama is ignited with strokes of optimism. It is a glorious reminder that life is beautiful in all its myriad colours.Kailash Pattanaik is a retired professor of Odia Language and Literature who lives in Deer Park, Santiniketan 731235, West.Bengal., India. Email: kailashpattanaik@gmail.com.

  • av Binapani Debata
    259,-

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  • av Manoranjan Mishra
    279,-

    We present before you a platter full of delightful and enchanting Odia stories, written by past and present masters, translated into English. We start with the 'Father of Odia nationalism and Odia Short Stories', Fakir Mohan Senapati, who is believed to have laid the foundation of Odia short stories with his 'Rebati' in 1898. Fifteen stories have been included in this anthology. Most of the writers included here were either born in the first half of the twentieth century or shot to prominence during that period. Among the writers Fakir Mohan Senapati, Gopinath Mohanty, Surendra Mohanty, Kishori Charan Das, Achyutananda Pati, Mohapatra Nilamani Sahoo, Akhila Mohan Pattnaik, Chandrasekhar Rath, Manoj Das, Rabi Pattanayak, Binapani Mohanty, Pratibha Ray and Ramachandra Behera were born in the pre-independent India whereas Tarun Kanti Mishra and Gourahari Das were born after India attained independence. Together, these masters have been awarded with twelve Central Sahitya Akademi awards, eleven Odisha Sahitya Akademi awards, seven Sarala Puraskars, five Atibadi Jagannath Das awards, two Jnanapitha awards and one Moortidevi award. Besides, the list includes four Padma Shri and two Padma Bhusan awards. The numerous awards reflect their excellence in the field of Odia literature and their invaluable contribution to it.Introduction / Manoranjan Mishra 09 Dhulia Baba / Fakir Mohan Senapati 21 Strange Faith / Gopinath Mohanty 32 The Cactus / Surendra Mohanty 53 Shashwatee / Kishori Charan Das 70 The Sulking Mounabati / Achyutananda Pati 86 The Final Offering at Vrindavan / Mahapatra Nilamani Sahu 101 The Flower of the Fig Tree / Akhila Mohan Pattanaik 114 The Neighbour / Chandrasekhar Rath 122 Bhola Grandpa and the Tiger / Manoj Das 136 The Princess / Rabi Pattnaik 141 The Courageous / Binapani Mohanty 153 The Banquet / Pratibha Ray 168 Gopapura / Ramachandra Behera 174 Story of A Moonlit Night / Tarun Kanti Mishra 193 The Decision / Gourahari Das 205 Glossary 220 Writers' Profile 22

  • av Gourahari Das
    279,-

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  • av Mayadhar Mansinha
    295,-

    Kabi O Kabita (Poets and Poetry) is a collection of commentaries and essays on select Odia poets and their poetry, by Dr. Mayadhar Mansinha (also written as Mansingh), a poet and litterateur in his own right. Odia, the language of some 44 million people residing in Odisha State, India. Odia, and Odisha, has a long heritage of culture and the written arts. This compilation of 20 essays is but a sample of the riches of Odia literature. There are essays and commentaries on noted poets of Odisha ¿ Gopala Krushna, Radhanatha, Madhusudana, Gangadhara, Nanda Kishora, Kuntala Kumari, Gopabandhu, Nilakantha, Godabarisha, and Padmacharana. Two poets, not from Odisha also make the list; their poetry belongs to the whole world, Rabindranath and Shakespeare.

  • av Surendra Mohanty
    295,-

    I must now share with the audience some of my own experiences of translating Mohanty from Odia to English. It is famously said by eminent American poet Robert Frost that "Poetry is what is lost in translation"-a statement that is a clear indicator of how much difficult it is for the translator to carry the whole essence of the original text into the translated text. Each language is intrinsically embedded with certain cultural values and nuances specific to its own and which are perhaps untranslatable. Certain colloquial expressions, which Mohanty abundantly uses in his writing, are its best example. As a translator of Mohanty's short stories, I have tried my level best to negotiate between two languages and two cultures that are perhaps diametrically opposite to each other. It must be understood however that absolute faithfulness to the original text and the original language is an impossibility. Mohanty, in spite of his greatness and stature as a creative writer in Odia, can at times be accused of unwarranted verbosity though I do understand that a creative writer's creative process has limitless dimensions. Translating wordy sentences and expressions may look a bit challenging, but it is also a pleasurable experience to simplify the clumsiness of certain expressions in the target language, that is English.

  • av Abasara Beuria
    295,-

    This a collection of travel stories by the author while he was posted in different countries of the world during his Indian Foreign Serice career. Originally written in Odia, the book has been translated in Hindi by Mihir Patnaik.

  • av Abasara Beuria
    295,-

    ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿].¿. ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿]¿ (¿¿¿¿) ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿]¿¿ ¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿

  • av Smrutikala Mohanty
    259,-

    Since its inception, we have been giving the Black Eagle Books First Book Award to encourage potential authors to publish their books and become a published author. For 2023, this award goes to Smrutikala Mohanty for her Odia short story collection ANDHARA PARE KICHHI. Smrutikala is a PhD scholar at RD University Odia department.

  • av Bigyani Das
    275,-

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  • av Abhaynath Mishra
    295,-

    Step into a world of self-discovery and transformation with 'Dawn of Realty.' Embark on a mesmerising 3000+ kilometer spiritual odyssey on foot, tracing the sacred Narmada River's path through India.Through the challenges of life's journey, this profound narrative delves into the erosion of genius, health, faith, and purpose. Drawing on the timeless wisdom of ancient Indian spirituality, it offers a structured pathway to revitalise the self and foster holistic growth, guiding readers towards happiness, longevity, prosperity, creativity, spirituality, and the profound realisation of self.Dawn of Reality is a captivating exploration of Abhaynath's transformative NARMADA YATRA, offering a lucid and engaging account of his spirtual journey, encounters with enlightened sages, and profound insights, making it a must-read for seekers of inner wisdom...~Justice H C Mishra

  • av Chandan Kumar Das
    259,-

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  • av Manasi Goswami
    259,-

    Education is a liberating force. Connecting millions of hearts and souls with an invisible thread, it helps people cut across the barriers of caste, class, creed, gender and religion and fulfill the aspirations in life. Schools being the citadels of education, provide the right environment in which the teachers and students flourish and spread their wings. Putting the welfare of the society and nation over and above their personal interests, teachers groom young minds for a bright future and students follow their dreams under their mentorship. This deep interrelationship between the students and teachers creates wonders. Depiction of the stories of sacrifice, struggle and success of the teachers and students through any written document like a book can boost the morale of good students and teachers, motivate the newly inducted students and teachers to deliver their best and become role models for others. The present anthology of stories, mostly set in rural scenario of Odisha, India, is a humble attempt to connect the experiences of fourteen characters into an organic whole and present a kaleidoscope of emotions, feelings and thoughts rooted in school life. While trying to teach the learners how to connect or add the alphabets in learning a language, teachers train them to be architects of their own lives, connect the events in their lives and create a successful whole. The events depicted in the stories are a blend of some real life experiences and fictional narratives but the characters very much resemble the people we meet in the schools every day. Each reader will surely find something common with one of these characters and identify himself/herself with them. Most importantly, each story tries to convey a strong message to the society which a sensible reader would never miss. The stories portray and preach a spectrum of qualities that we discover and look for in students and teachers: adaptability, commitment, cooperation, collaboration, enthusiasm, empathy, honesty, intelligence, passion, patience, perseverance, resilience and sacrifice.

  • av Ajay Swain
    259,-

    The Minor (Nabalak) is the story of the metamorphosis of the protagonist. The memories of who he was and where he lived are important to him. When he was a child, he seldom thought of the future. This innocence left him free to enjoy as few adults can. The day he frets about the future is when he leaves his childhood behind. The truth of life is that we get farther away from the essence that is born within us. We get shouldered with burdens, things happen to us, loved ones die, and people lose their way for a reason or another. It's not hard to do in this world of crazy mazes. Life does its best to take that memory of magic away from us. You don't know it's happening until one day we feel we have lost something, but you are not sure what it is. Childhood, after all, is the first precious coin.

  • av Umasankar Panda
    199,-

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  • av Smrutirekha Mishra
    275,-

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  • av Jyoti Sahoo
    259,-

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  • av Kabisamrat Upendra Bhanja
    339,-

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  • av Saint Kabir
    199,-

    The poet Kabir, a selection from whose songs is here for the first time offered to English readers, is one of the most interesting personalities in the history of Indian mysticism. Born in or near Benares, of Mohammedan parents, and probably about the year 1440, he became in early life a disciple of the celebrated Hindu ascetic Ramananda. Ramananda had brought to Northern India the religious revival which Ramanuja, the great twelfth-century reformer of Brahmanism, had initiated in the South. This revival was in part a reaction against the increasing formalism of the orthodox cult, in part an assertion of the demands of the heart as against the intense intellectualism of the Vedanta philosophy, the exaggerated monism which that philosophy proclaimed. It took in Ramanuja's preaching the form of an ardent personal devotion to the God Vishnu, as representing the personal aspect of the Divine Nature: that mystical "religion of love" which everywhere makes its appearance at a certain level of spiritual culture, and which creeds and philosophies are powerless to kill.

  • av Dibyasingha Panigrahi
    279,-

    '¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿' ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿- "¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿.¿¿¿¿. ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿-¿¿¿¿ ¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿-¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿" ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ '¿¿¿¿¿' ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ (¿¿¿¿¿¿¿¿¿/¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿) ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿ (¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿ ¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿) '¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿'¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ (¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿) ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿

  • av Damodara Mohapatra
    339,-

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  • av Herman Hesse
    199,-

    Siddhartha is the most important and adorable work of the Nobel Laureate Herman Hesse. This was nominated as one of America's best-loved novels by PBS's The Great American Read. Originally published in 1922, Siddhartha has been translated by many translators and published by many publishers from time to time. ¿¿As the son of a Brahmin, Siddhartha enjoys comfort and privilege while sequestered in his home village. However, as he grows older, his heart is moved by a burning desire to acquire wisdom and new experiences. Telling his father his intentions, Siddhartha and his childhood friend, Govinda, leave the safety of home to join the Samanas, a group of wandering ascetics.As Hermann Hesse's novel unfolds, we follow Siddhartha in his search for meaning and truth in a world of sorrow and suffering. Drawing on both Hindu and Buddhist teachings, Siddhartha expertly explores the tension between the doctrinal dictates of organized religion and the inner promptings of the soul. As Siddhartha grows older, a fundamental truth gradually becomes apparent both to him and to us: there is no single path to self-growth, no one formula for how to live life. Hesse challenges our ideas of what it means to lead a spiritual life, to strive after and to achieve meaningful self-growth through blind adherence to a religion, philosophy, or indeed any system of belief.We should, rather, seek to seize hold of the reality of each moment, which is always new, alive, and forever changing. Hesse uses the potent symbol of a river to convey this sense of vibrancy and flux. The particular brilliance of this novel is the way in which its profound message is delivered through a prose that flows as naturally and shimmeringly as the surface of the river beside which Siddhartha spends the final years of his life.

  • av Swarnalata Mohapatra
    259,-

    In the serene mountains of Nepal, Srimaya seeks solace from her bustling life. There, a faint, long-forgotten scent awakens memories of an intense connection, tormenting her quest for solitude.Haunted by desire and nostalgia, she grapples with her inner turmoil, questioning her identity as a woman. As she delves deeper into her journey, she crosses paths with the enigmatic Gargi, whose life intertwines mysteriously with her own.Desperate to trace the elusive scent's origin, Srimaya embarks on a soul-searching odyssey, uncovering the intricate web of human longing and fulfillment. Will she unearth the truth or be forever entangled in the enigma?

  • av Jayanta Mahapatra
    199,-

    Sahitya Akademi award winning book, Relationship is a trend setter that takes us back to the time of making of the canon in Indian English poetry-- how Indian English poetry evolved in and around Jayanta Mahapatra who arrived in the poetry scene in 1971 with the title, Close the Sky Ten by Ten. In the 1970s his poems were published in major poetry journals in the world and he earned accolades from different shores. During the 1970s Jayanta was invited to read poems from many important places including, University of Iowa, Iowa City, 1976, University of Tennessee, Chattanooga, 1976, University of the South, Sewanee, 1976, East West Center, Honolulu, Hawaii, 1976, P.E.N. Centre, Sydney, 1978 and Australian National University, Canberra, 1978. These made valuable grounds for making him a significant poetic voice in the decades to come. A Rain of Rites appeared from the University of Georgia Press, USA in 1976. Vernon Young praised the work in The Hudson Review, and later Emily Grosholz reviewed both Relationship and The False Start in the same New York journal. Poetry (Chicago) published a review of his books and it was done by the poet Dick Allen. His publications were noticed by Paul Engle, poet and Director of the International Writing Program in Iowa, and he invited Jayanta to be a participating poet from India for 1976. It was a significant phase for Jayanta , 1975-1976, because it coincided with the publication of his collection of poems, A Rain of Rites, from the University of Georgia Press, Athens, USA. During these days his manuscript was chosen from among the many poetry manuscripts submitted to the University by the final reader and editor, George Core, who is ,and has been the Editor of the literary quarterly, The Sewanee Review. In 1976 he was in Iowa city, with twenty other writers from different countries.

  • av Benudhara Padhi
    309,-

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  • av Chinua Achebe
    279,-

    Things Fall Apart ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿ - ¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ Things Fall Apart ¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿ '¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿' ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿ / ¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿

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