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Aren't we all captivated by landmarks, boundaries and natural features, helping us to relate to our immediate environment? These concrete marks may seem very useful, although too often strong reminders of our limitations and the way we should behave on terra firma. Perhaps freedom could be found in fewer tangible elements, such as water for example? This is precisely what our hero, Sachi, thought when he went out fishing on a bright sunny morning. Tamina, his younger sister, stood on the soft sandy beach, waving him a caring goodbye. She expected him to be back in a few hours, but he never did. 'Where are you?' Tamina screamed to a few white seagulls crossing the sky, refusing to believe it was all over...

Sélectionné par AMAZON PRIME * * * * Une enquête qui bouleverse les codes du genre policier* * * * Laissez-vous tenter! Un polar à couper le souffle! Le capitaine Torin Olivier, officier de police judiciaire à Nice, doit escorter Alexandra Dubore une psychologue de Paris afin d'ouvrir une affaire datant de plus de quinze ans, un simple accident de voiture.Que s'est-il vraiment passé ce 09 septembre 2000 ?>Comme un puzzle, chapitre après chapitre, suivez l'enquête de Torin au sein de la côte d'azur!

Nous voici au coeur de l'oeuvre du conte de transformation de la personne en elle-même. Quelle meilleure idée que de devenir soi-même, quand tout autour de nous nous pousse à ne pas l'être ?Les histoires continuent à façonner bien des caractères. D'autres voyages s'imposent, pas pour former notre jeunesse, mais notre potentielle éternité.>Nous nous retrouvons dans l'univers des rencontres extraordinaires qui nous permettent de devenir les êtres extraordinaires, uniques que nous devons être. Les valeurs clés de l'être humain sont évoquées, en passant par la famille, l'amitié, le courage, l'humilité, la force d'être soi-même et bien d'autres. Bravo Kayizilanga, ce père de dix enfants, nous conduit au sein de mondes parallèles, mais, pourtant, bien réels. Encore des histoires d'enfants, mais qui s'adressent aussi aux plus grands, dans un seul but: s'accomplir, en rêvant, naturellement !

Loucas et Jessie ne se sont pas revus depuis le match de Jessie. Presque 1 an ! Jessie a complètement arrêté la boxe et est désormais barmaid sur Nantes.Loucas, continue les combats et les entrainements non-stop au désarrois de sa petite amie, Victoria.Antonin le connait que trop bien désormais et le met en garde quant à sa façon de vivre. Lors d'un combat, Loucas va prendre un mauvais coup et va sombrer dans le coma. Emma et Estéban, qui ont hésité longtemps, le disent finalement à Jessica. Elle va passer beaucoup de temps à l'hôpital et à prier pour qu'il se réveille jusqu'à aller lui promettre à l'oreille qu'elle ne le quittera plus jamais.

Plus d'un tiers des Russes croient à la sorcellerie, aux dommages du mauvais oeil. Près d'un quart des Russes ne sont pas sûrs qu'il s'agisse de préjugés et près de la moitié des femmes croient aux sorcières, ceci est impensable dans une nation Orthodoxe. Existe-t-il des formes de vie extraterrestres ou notre Terre est-elle la seule planète habitable de l'univers ? Comment l'Église considère-t-elle ce problème ? Sa Sainteté le Patriarche Alexis II, s'est vu poser une fois directement la même question dont nous discutons maintenant. Il répondit: La Bible parle du monde matériel comme d'un système géocentrique. Il ne dit rien sur la vie sur d'autres planètes. L'enseignement du Nouveau Testament sur le salut de l'humanité est difficilement conciliable avec l'hypothèse d'une pluralité de mondes matériels. Le Fils de Dieu ne pouvait pas s'incarner deux fois. Et cela s'est produit précisément dans le contexte de l'histoire terrestre. Vous pouvez considérer cela comme une position officielle. L'opinion du Diacre Mikhail Pershin, définit clairement le problème: Je commencerai par le fait que vous devez séparer les différents plans de l'être. Il y a un monde matériel, il y a une réalité spirituelle. Et en termes de monde matériel, il n'y a aucune question théologique ici. Le problème de la vie organique sur d'autres planètes est un problème de science, non de raison ecclésiastique. La science peut très bien parler de vie extraterrestre à la suite de certains processus de développement de la matière. Il existe peut-être une forme de vie extraterrestre. Mais si cela est vrai, s'il y a des soucoupes martiennes quelque part, cela n'affecte pas les fondements de la vision du monde scientifique ou religieuse. L'homme n'est pas une expérience de Dieu, l'homme est corporel et spirituel, en raison de cela il a reçu le don de la créativité, il est libre et raisonnable, doté d'intelligence. L'homme combine les mondes spirituel et matériel en lui-même et dans sa communion avec Dieu, il se satisfait d'une paix de l'âme. La science bouleverse cette sérénité, elle affirme que l'humain est né du hasard cosmique, il est une pièce unique dans l'Univers, non reproductible, il n'y a pas de vie sur des milliards de galaxies, l'homme s'est éloigné de Dieu peu à peu alors que Dieu a donné la vie à toutes les créatures dans l'Univers dans son intégralité. Dans le débat du but de la vie humaine, seule la foi l'emporte.

Un jour Tudor montra à son père la photo de la jeune fille du hameau des Séquoias, dont il avait fait la connaissance lors d'une livraison. Georges en fut profondément bouleversé. Cette jeune fille était le portrait craché de sa Régine, qui était décédée de sa faute. Il aurait tout donné pour la ressusciter. Va-t-il céder à la tentation?

Georges, un jeune génie dans le domaine de la génétique a réussi à déchiffrer le code ADN et à faire les corrections nécessaires pour que celui-ci soit parfait. Il veut sauver l'Humanité et la Terre. Mais pour y aboutir il doit affronter Octopode et faire beaucoup de sacrifices. Et s'ils étaient vains? Et quelle sera la réaction de son fils quand il lui aura tout dit? Va-t-il continuer de l'aimer?P.S. Je prie mes lecteurs d'être plus indulgents, le français n'est pas ma langue maternelle. Merci!

Ces poèmes, pour la plupart, se présentent comme une autobiographie chronologique alors que l'auteur rêvait sa vie !Il laisse l'éventuel lecteur entrer dans son monde plus ou moins imaginaire. Comme le faisaient ses amis de l'époque qui découvraient ses créations au fur et à mesure et livraient leurs commentaires en échange d'un verre de whisky: souvent les critiques étaient positives ! Le risque aujourd'hui est-il que le lecteur reste sobre ? Puisse-t-il cependant s'enivrer de quelques mots...>Passionné de lecture et d'écriture depuis sa tendre enfance, l'auteur adore jongler avec les mots... Il aime la poésie, les romans, les autobiographies, l'histoire, pas la géographie, la poésie, l'humour, l'amour, bref, vivre !

Le thème: Cervantès raconté par son cheval. Celui qui méditait, justement.Ce magnifique cheval andalou, un cartujano, a passé presque toute son existence avec son maître. L'étrange amitié qui les lie lui a révélé les multiples facettes du grand homme. Enfermé dans son statut d'animal, mais conscient de son don exceptionnel - en principe, les chevaux ne méditent pas -, il déborde de partis pris et de frustrations. De là le langage fleuri et plein d'une verve caustique avec lequel il décrit le parcours rocambolesque de l'auteur, et sa relation avec lui.Lui-même ne manque pas de caractère, comme en témoignent ses propos tranchants et ses envolées peu amènes, souvent plus humoristiques qu'il ne l'imagine.Faut-il tout croire de ce qu'il relate ? On le sait, de larges pans de la vie de Cervantès restent obscurs. Qu'on se rassure, notre cheval a la mémoire fidèle. Il se refuse à trop affabuler.Il n'en a pas besoin. Ce que l'on connaît des tribulations de l'écrivain, ou plutôt de l'aventurier-écrivain, constitue un formidable roman.Au début, le voilà enfant d'une famille chaotique, puis homme de guerre malheureux. Par quel calamiteux hasard se retrouve-t-il plus tard esclave chez les Barbaresques ? Qu'a-t-il en tête pour s'instituer des années durant collecteur de vivres pour l'Invincible Armada, puis percepteur d'impôts ambulant ? Pour quelles raisons se voit-il excommunié par l'Église, puis emprisonné par la Justice ? Pourquoi ses singulières amours éphémères ? Comment réagira-t-il lorsqu'un faux Don Quichotte paraîtra juste avant que le sien ne soit publié ?Un roman savoureux pour découvrir avec humour.Une citation de notre écrivain, comme une recommandation à toi, ô lecteur: garde toujours dans ta main la main de l'enfant que tu as été.

Depuis l'aube des temps, une tradition spirituelle unit l'Orient à l'Occident. De la Seine au Gange, découvrez une tradition universelle fondée sur plusieurs millénaires de traditions orales et écrites. Au Néolithique et durant toute l'Antiquité, la vache céleste était adorée des fjords jusqu'au Bengale. De l'Hyperborée jusqu'en Gaule, des cultes initiatiques diffusaient de sévères et mystérieuses doctrines, similaires à celles des gymnosophistes du sous-continent indien. Les chants ancestraux du Rig-Véda et de l'Avesta, les épopées antiques et médiévales, les contes folkloriques, témoignent de cette tradition primordiale. Des rivages de l'Atlantique jusqu'aux sommets de l'Himalaya, d'innombrables peuples partageaient cette culture commune héritée des steppes eurasiatiques. Le Rudra-Shiva des hauts plateaux de l'Indus était le Priape de l'Hellespont, mais aussi le Cernunnos celte et le Dionysos grec... Des liens ancestraux unissaient le Varuna indien au Grand Asura perse et au Vélès slave.Grecs, Romains, Celtes, Scandinaves, Slaves, Indiens, Perses, Scythes, peuples oubliés du Tarim... Ces pages les réunissent à travers leurs mythes les plus évocateurs et leurs doctrines les plus influentes.Cette encyclopédie vous propose un voyage dans l'univers spirituel de nos ancêtres ainsi que dans celui de nos contemporains indiens et zoroastriens, en s'adressant particulièrement aux lecteurs curieux mais néophytes, qui souhaiteraient appréhender l'ensemble d'une thématique transcontinentale et plurimillénaire (par ailleurs peu connue et souvent méprisée).Notre objectif est de répertorier les nombreuses ethnies indo-européennes, des Celtes insulaires aux Aryens perses et indiens, ainsi que les principaux mythes et traditions spirituelles qui leur sont associés.Pour ne mentionner que les plus célèbres, il s'agit des traditions védique, brahmanique, hindoue, vishnavite, kailasha, mazdéenne (zoroastrienne), grecque, romaine, celte (druidique), germano-scandinave, scythe, ossète et balte. Indo-européen est un terme qui qualifie un type de langue bien particulier, identifié par l'emploi d'un vocabulaire et d'une grammaire comparables. Ce terme regroupe donc des langues assez similaires pour être regroupées (comme le français, l'italien, l'espagnol) mais aussi des langues historiques et aujourd'hui éteintes comme le latin, le vieil allemand, le sanskrit archaïque ou l'ancien grec. Les langues indo-européennes sont une des plus grandes familles linguistiques du monde, constituée à ce jour par plus de trois milliards de locuteurs.Cependant, ce qui nous intéresse ici, ce n'est pas tant les langues en elles-mêmes, que les peuples qui les parlent. Car en raison de la linguistique, de l'histoire, de la géographie mais aussi de la génétique, l'existence d'une entité cohérente indo-européenne est indubitable. Des dizaines d'arguments imparables, tant au niveau génétique, linguistique et archéologique, valident en effet la théorie indo-européenne. Plus qu'une simple généalogie linguistique, ces ethnies partageaient donc une aire géographique, qui s'étendait de l'Islande jusqu'au delta du Gange, ainsi que d'innombrables références et valeurs communes.Si la linguistique a brillamment prouvé les liens entre les langues, la religion comparée et l'ethnologie mirent aussi en évidence l'unité des peuples indo-européens (en particulier grâce aux travaux de Georges Dumézil et Mircea Eliade). Le terme indo-européen fut dès lors non seulement associé à une aire géographique et à une famille linguistique, mais aussi à une manière de percevoir le monde et d'expliquer l'Univers.

Did you ever wonder what you would find out there, above the clouds, passing our thin atmosphere and heading into deep space where no-one has gone before? So far nobody from planet Earth has succeeded in that mission, but does this mean other civilizations or advanced societies are not using space as we speak, or more precisely as you read these lines?>Let's think for a minute that we stop our egoistic attitude towards the unknown, and admit that more advanced civilisations could already be busy, extracting whatever they can find in the universe to survive, conquer or fulfil various subjective purposes. As a teenager, my head was often pointed to the stars, I observed the night sky almost every evening. Through a small telescope, I had bought with my hard-earned cash, as many beginner astronomers would do, I was able to gaze at billions of stars and galaxies just above my head. My soul was then filled with imaginary destinations and intergalactic adventures. My telescope was not very powerful, but looking at distant planets had nothing to do with fantasy. It was a true image, this optical device got me closer, I could finally 'touch' the universe. Being able to focus and select a specific object in the sky, boosted my sense of belonging. Even today, not so many of us could say that they have ever seen the rings of Saturn through a telescope, and this is precisely my point. We are billions of human beings and yet, only a handful of us have ever discovered deep space. Don't get me wrong. This book is not a guide to the galaxy. It is a love story. You probably know me by now, the only literature I feel comfortable writing is about emotions. A love story in deep space is certainly not an easy task, many novelists probably crushed their teeth trying to write one. This story takes Jeremy, a young man living in Cornwall, England, straight onto a distant planet. Will he ever come back to Earth? Let's find out...

Après une guerre sans merci, les Sang-Pur ont réduit les Poussières en esclavage. Plus que partout ailleurs, c'est à Imwin, la capitale, que ces derniers sont persécutés. Ils ne rêvent que d'une chose: la liberté. Eshan est un Poussière au service d'un des plus grand Souffle de la capitale. De sa famille, seul subsiste le vieux Thioto à la santé déclinante. Quel Sang-Pur accepterait de garder un esclave devenu un tel poids ? Pour protéger celui à qui il tient le plus, Eshan pourrait bien tout risquer, quitte à défier la noblesse. Eazzade est une jeune noble qui a le pouvoir de manipuler l'eau. D'une nature exigeante, elle est employée dans la plus grande société de construction de la ville. Lorsqu'on lui impose un projet en totale opposition avec ses aspirations, son ambition est mise à rude épreuve. Ils n'étaient pas destinés à se rencontrer. Pourtant, un chantier historique risque de les rapprocher... et de changer, à jamais, l'histoire d'Ermera.