Böcker av Véronique Scherèdre

Au-delà des apparences, ce qui s'est principalement joué en mai 68, c'est essentiellement la remise en question fondamentale de la notion de différence. Cependant, soixante ans plus tard, la France n'a pas su tirer pleinement parti de cette évolution mentale, et cela a des conséquences graves, en particulier pour le système éducatif et la transmission culturelle. En réalité, notre jeunesse n'est ni suffisamment éduquée ni correctement instruite. Les diplômes ont également vu leur valeur chuter de manière alarmante au fil des décennies. Si nous aspirons sincèrement à ce que la qualité prévale enfin sur la quantité dans notre avenir, il est impératif de prendre des mesures sans plus tarder pour concrétiser cette vision.

Qüarrive-t-il à notre époque pour qüelle manifeste un tel mépris envers le savoir et qüelle manque de respect à ceux qui en sont les représentants dans divers domaines ? Par conséquent, comment en est-elle arrivée à confier les rôles de direction, c¿est-à-dire les pouvoirs décisionnaires, à des professionnels qui ne possèdent pas les compétences nécessaires ? Cette situation est observable dans de nombreux secteurs de la vie économico-politique mais elle est particulièrement préoccupante dans un domaine qui détermine l¿avenir de la jeunesse et de toute notre société : l¿école.

Une fois la célèbre Bataille d¿Iéna achevée, le 14 octobre 1806, Hegel déambule dans la ville dévastée. Protégeant dans sa poche le manuscrit de sa Phénoménologie de l¿Esprit, il est intrigué par le spectacle d¿un épais nuage de poussière : Napoléon, entouré de ses officiers, vient dresser l¿état des lieux et des combats. Or, le philosophe ne voit pas en lui l¿ennemi des Prussiens, mais Hermès, le conducteur des peuples, voire L¿âme du monde.

L¿enseignement de l¿histoire de la philosophie occidentale se caractérise, entre autres, par son obstination à séparer le fruit de l¿arbre. Or, la connaissance propre de celui-là requiert l¿indispensable prise en considération de celui-ci. Kant n¿échappe pas à la règle et, pour avoir été traditionnellement présenté comme le philosophe par excellence de l¿intransigeance, il n¿en a pas moins souffert d¿une pathologie, psychique et physique, laquelle nous semble de nature à expliquer, pour le moins en partie, son échec à systématiser cette science ou, pour le dire autrement, sa stagnation au niveau du penser d¿entendement prédicatif tel qüillustré par les Lumières.