Pourquoi s¿intéresser au temple, définitivement détruit par l¿armée de Titus en 70 et dont la théologie peut se révéler caduque ? Le lieu apparaît, telle une origine à partir de laquelle les personnages évoluent et prennent leur propre signification. La prise en considération du temple oblige un enracinement concret dans la vie et la société humaine. Il est le croisement de plusieurs autorités.
« Je ne suis pas venu abolir mais accomplir ». Cette affirmation appelle chacun à construire une cohérence consistant à passer du modèle imitable et individuel à une réalisation concrète où chacun peut concourir à sa propre plénitude. Il y a, dans l¿expérience de la foi, ce que peuvent désigner les expressions « déjà » et « pas encore » ne rendant compte que de l¿instantané de la vie à la manière d¿une photographie prise sur le vif. Le croyant est tenu de connaître les racines de sa foi en Christ, ne négligeant pas les textes de l¿expérience d¿Israël. L¿expérience pascale dont Paul fut l¿acteur éclaire, d¿une lumière nouvelle, le Christ, interprète des Écritures ; elle délimite le champ trop vaste de la vie prophétique de l¿homme en prise avec Dieu.
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