Böcker av Rafael Campos García Calderón

A obra de Carl Schmitt tem sido polémica desde a sua origem, não só em termos políticos, devido à sua crítica ao liberalismo, mas também devido à rejeição, por parte de alguns teólogos de renome, do fundamento teológico das suas posições jurídico-políticas. Por esta razão, não só os seus detractores mas também os seus seguidores criaram a imagem de um Carl Schmitt "nazi", "reacionário" ou "autoritário". Se é verdade que a sua obra se inspira em pensadores católicos considerados contra-revolucionários - como De Maistre, De Bonald e Donoso Cortés - também é verdade que o pensamento de Schmitt tem outros fundamentos teológicos, pelo que apelar a um ethos católico geral para identificar o núcleo do seu pensamento é não só tendencioso, mas, no mínimo, enganador. Infelizmente, a maioria dos juristas, cientistas políticos e filósofos, independentemente da sua orientação, esqueceram esta dimensão fundamental. Face a esta interpretação, o nosso objetivo é esclarecer o verdadeiro fundamento teológico do pensamento schmittiano.

Carl Schmitt's work has been controversial since its origins not only in political terms, because of his critique of liberalism, but also because of the rejection by some renowned theologians of the the theological foundation of his juridical-political positions. For this reason, not only his detractors but also his followers have created the image of a "Nazi", "reactionary" or "authoritarian" Carl Schmitt. While it is true that his work draws on Catholic thinkers considered counter-revolutionary - such as De Maistre, De Bonald and Donoso Cortés - it is also true that Schmitt's thought has other theological foundations, so that appealing to a general Catholic ethos to identify the core of his thought is not only tendentious, but, to say the least, misleading. Unfortunately, most jurists, political scientists and philosophers, of whatever orientation, have forgotten this fundamental dimension. In the face of this interpretation, our purpose is to clarify the true theological foundation of Schmittian thought.

L'oeuvre de Carl Schmitt est controversée depuis ses origines, non seulement sur le plan politique, en raison de sa critique du libéralisme, mais aussi en raison du rejet par certains théologiens de renom du fondement théologique de ses positions juridico-politiques. C'est pourquoi ses détracteurs, mais aussi ses partisans, ont créé l'image d'un Carl Schmitt "nazi", "réactionnaire" ou "autoritaire". S'il est vrai que son oeuvre s'inspire de penseurs catholiques considérés comme contre-révolutionnaires - tels que De Maistre, De Bonald et Donoso Cortés - il est également vrai que la pensée de Schmitt a d'autres fondements théologiques, de sorte que faire appel à un ethos catholique général pour identifier le coeur de sa pensée n'est pas seulement tendancieux, mais, pour le moins, trompeur. Malheureusement, la plupart des juristes, politologues et philosophes, quelle que soit leur orientation, ont oublié cette dimension fondamentale. Face à cette interprétation, notre objectif est de clarifier le véritable fondement théologique de la pensée schmittienne.

L'opera di Carl Schmitt è stata controversa fin dalle sue origini non solo in termini politici, per la sua critica al liberalismo, ma anche per il rifiuto, da parte di alcuni rinomati teologi, del fondamento teologico delle sue posizioni giuridico-politiche. Per questo motivo, non solo i suoi detrattori ma anche i suoi seguaci hanno creato l'immagine di un Carl Schmitt "nazista", "reazionario" o "autoritario". Se è vero che la sua opera si rifà a pensatori cattolici considerati controrivoluzionari - come De Maistre, De Bonald e Donoso Cortés - è anche vero che il pensiero di Schmitt ha altri fondamenti teologici, per cui appellarsi a un generico ethos cattolico per individuare il nucleo del suo pensiero non solo è tendenzioso, ma, a dir poco, fuorviante. Purtroppo, la maggior parte dei giuristi, dei politologi e dei filosofi, di qualsiasi orientamento, ha dimenticato questa dimensione fondamentale. Di fronte a questa interpretazione, il nostro scopo è quello di far luce sul vero fondamento teologico del pensiero schmittiano.

Carl Schmitts Werk ist seit seinen Anfängen umstritten, nicht nur in politischer Hinsicht wegen seiner Kritik am Liberalismus, sondern auch wegen der Ablehnung der theologischen Fundierung seiner juristisch-politischen Positionen durch einige namhafte Theologen. Aus diesem Grund haben nicht nur seine Gegner, sondern auch seine Anhänger das Bild eines "nazistischen", "reaktionären" oder "autoritären" Carl Schmitt gezeichnet. Es stimmt zwar, dass sich sein Werk auf katholische Denker stützt, die als konterrevolutionär gelten - wie De Maistre, De Bonald und Donoso Cortés -, aber es stimmt auch, dass Schmitts Denken andere theologische Grundlagen hat, so dass die Berufung auf ein allgemeines katholisches Ethos, um den Kern seines Denkens zu identifizieren, nicht nur tendenziös, sondern, gelinde gesagt, irreführend ist. Leider haben die meisten Juristen, Politologen und Philosophen, gleich welcher Ausrichtung, diese grundlegende Dimension vergessen. Angesichts dieser Interpretation ist es unser Ziel, die wahre theologische Grundlage des Schmittschen Denkens zu klären.