Böcker av Luciene Gustavo Silva

This research seeks to bring elements to understand Capoeira as the cultural capital of Afro-Brazilian people, with the proposal to use this culture as a condition for enabling and promoting citizenship for young black people, who have been and continue to be stigmatised in Brazilian society. Thus, the cultural capital transmitted in the sphere of school and university education would be a transfiguring agent of subalternity and would make it possible to recognise identity through contact with the history of the African people's diaspora. Considering that the expressions of the social question are multifaceted and that it is inherent in the capoeira debate and intrinsically linked to the racial debate and racism, it is a challenge for the Social Worker who, by resorting to Afro-Brazilian culture, through pedagogical learning would enable Afro-citizenship and the breaking down of alienation and thus demobilise the oppressive ideology imposed by the dominant. The use of capoeira would safeguard and valorise the Afro-Brazilian cultural heritage, capoeira, and also safeguard its heirs - young black people.

Cette recherche cherche à apporter des éléments pour comprendre la Capoeira comme le capital culturel du peuple afro-brésilien, avec la proposition d'utiliser cette culture comme une condition pour permettre et promouvoir la citoyenneté des jeunes noirs, qui ont été et continuent d'être stigmatisés dans la société brésilienne. Ainsi, le capital culturel transmis dans la sphère de l'éducation scolaire et universitaire serait un agent transfigurant de la subalternité et permettrait de reconnaître l'identité au contact de l'histoire de la diaspora des peuples africains. Considérant que les expressions de la question sociale sont multiples et qu'elle est inhérente au débat sur la capoeira et intrinsèquement liée au débat racial et au racisme, c'est un défi pour le travailleur social qui, en recourant à la culture afro-brésilienne, par l'apprentissage pédagogique, permettrait l'afro-citoyenneté et la rupture de l'aliénation et donc la démobilisation de l'idéologie oppressive imposée par les dominants. L'utilisation de la capoeira permettrait de sauvegarder et de valoriser le patrimoine culturel afro-brésilien, la capoeira, et de sauvegarder ses héritiers, les jeunes noirs.

Questa ricerca cerca di portare elementi per comprendere la Capoeira come capitale culturale degli afro-brasiliani, con la proposta di utilizzare questa cultura come condizione per abilitare e promuovere la cittadinanza dei giovani neri, che sono stati e continuano ad essere stigmatizzati nella società brasiliana. Così, il capitale culturale trasmesso nell'ambito dell'educazione scolastica e universitaria sarebbe un agente trasfigurante della subalternità e permetterebbe di riconoscere l'identità attraverso il contatto con la storia della diaspora del popolo africano. Considerando che le espressioni della questione sociale sono molteplici e che essa è insita nel dibattito sulla capoeira e intrinsecamente legata al dibattito razziale e al razzismo, si tratta di una sfida per l'Assistente Sociale che, ricorrendo alla cultura afro-brasiliana, attraverso l'apprendimento pedagogico permetterebbe la cittadinanza afro e la rottura dell'alienazione e quindi la smobilitazione dell'ideologia oppressiva imposta dal dominante. L'uso della capoeira salvaguarderebbe e valorizzerebbe il patrimonio culturale afro-brasiliano, la capoeira, e salvaguarderebbe anche i suoi eredi, i giovani neri.

Diese Forschung versucht, Elemente zum Verständnis der Capoeira als kulturelles Kapital der afro-brasilianischen Bevölkerung einzubringen, mit dem Vorschlag, diese Kultur als Bedingung für die Ermöglichung und Förderung der Bürgerschaft für junge Schwarze zu nutzen, die in der brasilianischen Gesellschaft stigmatisiert wurden und werden. Das in der schulischen und universitären Ausbildung vermittelte kulturelle Kapital wäre somit ein verklärendes Mittel der Subalternität und würde es ermöglichen, die Identität durch den Kontakt mit der Geschichte der afrikanischen Diaspora zu erkennen. In Anbetracht der Tatsache, dass die Ausdrucksformen der sozialen Frage vielfältig sind und dass sie der Capoeira-Debatte inhärent und untrennbar mit der Rassendebatte und dem Rassismus verbunden ist, stellt sie eine Herausforderung für den Sozialarbeiter dar, der durch den Rückgriff auf die afro-brasilianische Kultur durch pädagogisches Lernen die Afro-Bürgerschaft und den Abbau der Entfremdung ermöglichen und so die von den Herrschenden auferlegte Unterdrückungsideologie demobilisieren würde. Der Einsatz von Capoeira würde das afro-brasilianische Kulturerbe, Capoeira, schützen und aufwerten und auch seine Erben - die schwarzen Jugendlichen - schützen.