Böcker av Lamiae Aidi

Das Buch plädiert für Populärkultur als öffentliche Pädagogik, indem es Internet-Serien, Stand-up-Comedy und Musikvideos analysiert, die in den USA entstanden sind, um Stereotypen zu unterlaufen. Die Populärkultur ist eine mächtige Kraft bei der Schaffung von Stereotypen, einschließlich derer, die mit Islamophobie in Verbindung gebracht werden. Film und Medien haben Muslime (ebenso wie Araber, die oft mit Muslimen in einen Topf geworfen werden) lange Zeit in Bezug auf Religion, Geschlecht und Rasse definiert, indem sie zum Beispiel muslimische Männer als "Terroristen", muslimische Frauen entweder als hilflose Jungfrauen oder verschleiert und unterdrückt und den Islam insgesamt als "Problem" darstellten. Stereotypisierte Gruppen nutzen jedoch auch die Populärkultur, um für sich selbst zu sprechen. Die Populärkultur wird genutzt, um Stereotypen zu widerstehen, sie anzufechten, zu kontern und zu unterlaufen. Dieses Potenzial wird von Muslimen der zweiten Generation genutzt, die mit den Plattformen der anglo-amerikanischen Populärkultur vertraut sind. Ihre Arbeit ist vor allem nach dem 11. September 2001 zum Tragen gekommen, einer Zeit, in der sich sowohl die Stereotypen verschärft als auch das Bewusstsein der muslimischen Amerikaner geschärft hat.

O livro defende a cultura popular como uma pedagogia pública, analisando séries da Internet, stand-up comedy e vídeos musicais criados nos EUA para subverter estereótipos. A cultura popular é uma força poderosa na geração de estereótipos, incluindo os que estão envolvidos na islamofobia; o cinema e os meios de comunicação social há muito que definem os muçulmanos (juntamente com os árabes, que são frequentemente confundidos com os muçulmanos) em termos de religião, género e raça, por exemplo, retratando os homens muçulmanos como "terroristas", as mulheres muçulmanas como donzelas indefesas ou veladas e oprimidas, e o Islão como um "problema". No entanto, os grupos estereotipados também utilizam a cultura popular para falarem por si próprios. A cultura popular é utilizada para resistir, contestar, contrariar e subverter os estereótipos. Este potencial está a ser concretizado por muçulmanos de segunda geração familiarizados com as plataformas fornecidas pela cultura popular anglo-americana. O seu trabalho ganhou vida própria especialmente no rescaldo do 11 de setembro, uma altura em que se assistiu tanto à intensificação dos estereótipos como ao aumento da consciência muçulmano-americana.

Il libro sostiene la cultura popolare come pedagogia pubblica analizzando serie internet, stand-up comedy e video musicali creati negli Stati Uniti per sovvertire gli stereotipi. La cultura popolare è una forza potente nel generare stereotipi, compresi quelli coinvolti nell'islamofobia; il cinema e i media hanno a lungo definito i musulmani (insieme agli arabi, spesso confusi con i musulmani) in termini di religione, genere e razza, ad esempio ritraendo gli uomini musulmani come "terroristi", le donne musulmane come fanciulle indifese o velate e oppresse, e l'Islam in generale come un "problema". Tuttavia, i gruppi stereotipati usano anche la cultura popolare per parlare a loro nome. La cultura popolare viene utilizzata per resistere, contestare, contrastare e sovvertire gli stereotipi. Questo potenziale viene realizzato dai musulmani di seconda generazione che hanno familiarità con le piattaforme fornite dalla cultura popolare anglo-americana. Il loro lavoro si è sviluppato soprattutto all'indomani dell'11 settembre, un periodo che ha visto sia l'intensificarsi degli stereotipi sia l'acuirsi della coscienza musulmano-americana.