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  • - Pepita Jimenez and Marta and Maria
    av Juan Valera & Armando Palacio Vadels
    315,-

    Juan Valera y Alcalá-Galiano (1824-1905), was a Spanish realist author, writer and political figure, best known for Pepita Jiménez which depicts a young seminarian's gradual of the empty vanity of his vocation, culminating in a shattering denouement. Armando Palacio Valdés (1853-1938) was a Spanish novelist and critic. His Marta y Maria portrays of the struggle between religious vocation and earthly passion, somewhat in the manner of Valera.

  • av Juan Valera
    275,-

  • av Juan Valera
    169,-

    Ambientada en la Espana del sigo III de nuestra era, Juan Valera describe asi a su personaje: "e;Elisa la Malaguena no solo era gentil, o digamos idolatra, sino hembra algo liviana y alegre, como a su oficio convenia, pues era del genero y condicion de las muchachas de Cadiz, que ya celebra Anacreonte, y de la Teletusa de Betica, que Marcial encomia. Elisa cantaba, bailaba y repiqueteaba las castanuelas"e;.

  • av Juan Valera
    255,-

  • av Juan Valera
    155,-

    El bermejino prehistorico o las salamandras azules es un relato de Juan Valera que transcurre a lo largo del Mediterraneo. Desde Espana hasta Jerusalen los personajes se encuentran y desencuentran afrontando las mas disimiles peripecias.

  • av Juan Valera
    195,-

    En la Andalucia del siglo XIX, la joven Pepita Jimenez -obligada por su tia Salvaora a casarse con el usurero Gumersindo- enviuda durante su banquete de bodas. Tras el funeral de su marido, Pepita es pretendida por un conde y por el hacendado Pedro, padre del seminarista Luis. Sin embargo, la joven se siente atraida por Luis, quien vuelve a su pueblo natal para pasar una vacaciones antes de ordenarse sacerdote y contiene su deseo por respeto a su padre. La novela ms famosa de Juan Valera es Pepita Jimnez (1874), fue publicada por entregas en la Revista de Espaa, traducida a diez lenguas en su poca y vendi ms de 100.000 ejemplares.

  • av Juan Valera
    199,-

    Pasarse de listo. Juan ValeraFragmento de la obraIToda persona elegante que se respeta debe ir a veranear. Es una ordinariez quedarse en Madrid el verano. Lo ms tnico es ir a algunas aguas en Alemania o Francia; pasar luego una temporadita a la orilla del mar en Biarritz, en Trouville o en Brighton, y acabar el verano, antes de volver a esta villa y corte, en algn magnfico chteau o cosa por el estilo, que debemos poseer, si es posible, en tierra extraa, y cuando no, aunque esto es menos comm'il faut, en nuestra propia tierra espaola. Tal es el supremo ideal aristocrtico a que aspiramos todos en lo tocante a veraneo. Para realizarle totalmente se ofrecen no pocos obstculos. Lo ms comn es no tener chteau, ni algo que remotamente se le asemeje, ni en la Pennsula ni en la vasta extensin del continente europeo; pero esta falta se suple o se disimula si poseemos una casa de campo, una casera o un cortijo, lo cual, hablando en francs, puede calificarse de chteau, sin gran escrpulo de conciencia. Todava, sin embargo, ocurre muy a menudo que la familia elegante, o con humos de elegante, carece de hogar de donde los humos procedan; esto es, no tiene ni siquiera cortijo. Si le tiene algn amigo o pariente, la familia puede aprovecharse de la amistad o del parentesco. Si de ningn modo hay ni cortijo, se suprime la parte meramente rstica y se limita el veraneo a la parte hidroptica, dulce, salada o ambas cosas. Quiere esto significar que, no habiendo chteau ni cortijo donde pasar un mes, se emplea todo el tiempo en los baos, aunque nadie de la familia se bae nunca. Basta tomar las aguas por inhalacin, respirando, pongo por caso, las brisas del Atlntico en el mencionado Biarritz, en San Juan de Luz, en San Sebastin, en Santander o en Deva. Por ltimo, si el afn de eclipsarse en estos meses de calor atribula demasiado, y la bolsa se halla tan escurrida, que no hay ni para ir a baarse o a ver la mar en Motrico, se va el elegante, o la familia elegante, a cualquier lugar de la Mancha, donde a veces lo llano y escueto, y sin rboles ni matas del terreno, imita la mar, y los cigarrones, los cangrejos y peces, y all se est tomando el fresco a todo su sabor, hasta que ya es la poca y sazn oportuna de volver a Madrid sin infringir las leyes y liturgias del buen tono. Hay familias, pero yo apenas lo quiero creer, de quienes se asegura que, por no infringir dichas leyes y liturgias, hacen como que se van de viaje, y con discreto y econmico disimulo se quedan aqu, en reclusin seversima, sufriendo este linaje de martirio, para tener propicia a la deidad a quien rinden culto, que es la Moda.

  • av Juan Valera
    269,-

    En Morsamor Juan Valera parodia el relato del dean de Santiago. Hacia 1520 fray Miguel de Zuheros vive en un convento sevillano y lamenta su vida sin riesgos. El padre fray Ambrosio de Utrera, teosofo, le propone reiniciar su vida con fray Tiburcio, bajo su antiguo nombre de Morsamor. Ambos conquistan en Lisboa a Donna Olimpia y Teletusa, con quienes embarcan a la India y alli defienden a los portugueses y a los brahmanes de los musulmanes. Morsamor se casa con la bella Urbasi y tras perderla marcha al pais mogol, donde conoce al sabio Sankacharia, amigo de fray Ambrosio. Decide entonces regresar a Espana, y en el viaje de vuelta naufraga... Despierta en su convento, junto a fray Ambrosio: ha entendido el lenguaje de los suenos y muere en paz entre sus amigos.

  • av Juan Valera
    335,-

    La Correspondencia de Juan Valera es un reflejo de su intensa vida como viajero y diplomatico. Sus cartas, dirigidas inicialmente a sus padres estan llenas de referencias a numerosas celebridades de su epoca y son, ademas, un inteligente testimonio del estado de cosas de la politica y la economia europeas durante la segunda mitad del siglo XIX. Sirva de ejemplo para entender la amplitud de miras de la Correspondencia de Juan Valera esta breve cronologa, hecha a partir del sumario de la presente edicin, donde podr constatarse su ingente actividad como viajero y hombre de mundo. Valera escribe desde distintos pases y continentes sin perder la perspectiva de la realidad local y el contexto global:Madrid, enero de 1847Npoles, abril de 1847Cdiz, 23 de agosto de 1850Lisboa, 28 de agosto de 1850Ro de Janeiro, 10 de abril de 1853Dresde, 7 de febrero de 1855Berln, 26 de noviembre de 1856Varsovia, 30 de noviembre de 1856Petersburgo, 10 de diciembre de 1856Francfort, 20 de junio de 1857Pars, 23 de junio de 1857

  • av Juan Valera
    305,-

  • av Juan Valera
    199,-

  • av Juan Valera
    355,-

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