Böcker av Ivan Melo Campos

Ziel dieses Buches ist es, das tägliche Leben schwarzer Hafenarbeiter in ihrem Arbeitsumfeld im Hafen aufzuzeichnen, ihre Identität als schwarze Bürger, ihre Wahrnehmung als Arbeiter und die Beziehung zwischen diesem Zustand und ihrem Schwarzsein. Wir haben die Begriffe "sozialer Raum", "Schwarzsein", "Geselligkeit" und "Alltag" verwendet, um Informationen zu erhalten, die uns zu der Erkenntnis geführt haben, dass es neben den Bindungen, die an einem sozialen Ort entstehen, und dem finanziellen Gewinn auch eine kulturelle Anerkennung der Schwarzen gibt, die sich auf die Mentalität beschränkt, die Brasilien aus seiner patriarchalischen und sklavenhalterischen Vergangenheit geerbt hat. Die Berichte über Hafenarbeiter afrikanischer Abstammung in Rio Grande - RS aus den 1990er Jahren entsprechen einem Zeitrahmen, der die vorangegangenen Jahrzehnte einschließt, und beziehen sich auf Hafenarbeiter, bei denen es sich zumeist um Männer afrikanischer Abstammung mit geringerer Schulbildung handelt, die aus einer proletarischen Klasse im städtischen Hafenumfeld stammen.

The purpose of this book is to record the daily life of black dockworkers in their port work space; their identity as black citizens, as well as their perception as manual labourers and the relationship between this condition and their blackness. We used the concepts of social space, blackness, sociability and daily life to acquire the information that led us to recognise the fact: parallel to the bonds established in a social place, and financial gain, there is also the cultural recognition of black people, which is restricted to the mentality inherited by Brazil from its patriarchal and slave-owning past. The accounts of dockworkers of African descent in Rio Grande - RS from the 1990s correspond to a time frame that includes the previous decades, referring to dockworkers, most of whom were men of African descent with less schooling, coming from a proletarian class in the urban-port context.

L'objectif de ce livre est d'enregistrer la vie quotidienne des dockers noirs dans leur espace de travail portuaire ; leur identité en tant que citoyens noirs, ainsi que leur perception en tant que travailleurs manuels et la relation entre cette condition et leur noirceur. Nous avons utilisé les concepts d'espace social, de noirceur, de sociabilité et de vie quotidienne pour acquérir les informations qui nous ont permis de reconnaître le fait suivant : parallèlement aux liens établis dans un lieu social et au gain financier, il y a aussi la reconnaissance culturelle des Noirs, qui se limite à la mentalité héritée par le Brésil de son passé patriarcal et esclavagiste. Les récits des dockers d'origine africaine du Rio Grande - RS des années 1990 correspondent à un cadre temporel qui inclut les décennies précédentes, se référant aux dockers, dont la plupart étaient des hommes d'origine africaine moins scolarisés, issus d'une classe prolétaire dans le contexte urbano-portuaire.

Lo scopo di questo libro è registrare la vita quotidiana dei portuali neri nel loro spazio di lavoro portuale; la loro identità di cittadini neri, così come la loro percezione di lavoratori manuali e la relazione tra questa condizione e la loro condizione di neri. Abbiamo utilizzato i concetti di spazio sociale, negritudine, socievolezza e vita quotidiana per acquisire le informazioni che ci hanno portato a riconoscere un fatto: parallelamente ai legami stabiliti in un luogo sociale e al guadagno economico, c'è anche il riconoscimento culturale delle persone di colore, che è limitato alla mentalità ereditata dal Brasile dal suo passato patriarcale e schiavista. Le testimonianze degli scaricatori di porto di origine africana nel Rio Grande - RS degli anni '90 corrispondono a un arco temporale che comprende i decenni precedenti, riferendosi a scaricatori di porto, la maggior parte dei quali erano uomini di origine africana con una minore scolarizzazione, provenienti da una classe proletaria nel contesto urbano-portuale.

Este livro se propõe registrar: a vida diária do estivador negro em seu espaço de trabalho portuário; a sua identidade enquanto cidadão negro, assim como sua percepção enquanto trabalhador braçal e o relacionamento desta condição com a sua negritude. Tomamos os conceitos de espaço social, negritude, sociabilidade e cotidiano, para adquirir as informações que nos levaram a reconhecer o fato: paralelo aos vínculos estabelecidos num lugar social, e da conquista financeira, há também o reconhecimento cultural do negro que está restrito à mentalidade herdada pelo Brasil desde o seu passado patriarcal e escravagista. Os relatos dos estivadores afrodescendentes do Rio Grande - RS sobre os anos noventa, correspondem a um recorte temporal que inclui as décadas anteriores, referindo-se aos portuários da estiva, que na sua maioria, eram representados por homens de origem africana e de menor instrução escolar, sendo originários de uma classe proletária no contexto urbano-portuário.