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Böcker av Emmanuel Malynski

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  • av Emmanuel Malynski
    309,-

    Toute l'histoire du XIXe siècle est marquée par l'évolution du mouvement révolutionnaire qui va de 1789 au bolchevisme russe.Cette lutte souterraine commença avec la Révolution française que soutinrent les Illuminés rassemblés au convent de Wilhelmsbad sous la présidence du professeur bavarois Weishaupt.En définitive, cela a été l'élaboration d'un milieu mondial à ce point dominé par le capitalisme, anémié par la démocratie, détraqué par le socialisme et divisé par les nationalismes, qu'il n'est plus capable d'opposer la moindre résistance à cette attaque.La révolution bourgeoise et la démocratie, ou la révolution sociale et le communisme, ne sont que les étapes du duel gigantesque entre deux principes personnifiés, l'un par le christianisme intégral, l'autre par l'anti-église. Et si Satan s'est révolté au nom de la liberté et de l'égalité avec Dieu, cela n'a pas été seulement pour ne pas servir , mais pour asservir en se substituant à l'autorité légitime du Très-Haut.

  • av Emmanuel Malynski
    335,-

    La Guerra Oculta es un libro que ha sido calificado de "maldito" y ha provocadoindignadas críticas y grandes adhesiones. Su autor, el noble ruso Emmanuel Malynski, conoció, además de la vía del exilio, el ostracismo intelectual, porque en sus obras se encuentra el análisis más anticonformista de los hechos históricos analizados,violando la conjura de silencio impuesta por la cultura iluminista imperante.Pero a pesar de la hostilidad de la historiografía oficial, este ensayo histórico no ha cesado de circular fuera de los circuitos oficiales, hace ya más de setenta años,desde su primera aparición en Francia el año 1936.En esencia, La Guerra Oculta es una metafísica de la historia, es la concepción de la perenne lucha entre dos opuestos órdenes de fuerzas, no sólo humanas, que tiene lugar detrás de los hechos de la guerra visible, concepción que se remonta a la más alta Antigüedad, por ejemplo en el mazdeísmo y en el mito helénico, y que perdura hasta hoy en la teología católica y protestante.Otra característica no menos meritoria de esta obra es su función prospectiva, por lo que su análisis de hechos ya pasados no se desgasta con el paso del tiempo, sino que,por el contrario, sigue vigente, como base para percibir losfuturos desarrollos de esta lucha metafísica, a medida que ella se va transformando, a través de las cambiantes estrategias de sus actores.

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