Böcker av Edgard Mesquita de Oliva Junior

La découverte du thème des crèches, qui a débuté en 1998 dans le village d'Igatu, Chapada Diamantina - Bahia, m'a incité à les photographier après quelques voyages dans ce site montagneux. Une fois les films développés, le sujet m'a incité à enquêter plus précisément sur les raisons pour lesquelles ces personnes réalisaient des crèches aussi audacieuses, riches en objets sacrés et profanes. L'enquête s'est déroulée entre 2000 et 2004, période durant laquelle j'ai obtenu de précieuses informations esthétiques, une oralité spontanée et des connaissances théoriques et scientifiques sur ce riche sujet. Ainsi, dans cette publication, je mets par écrit la recherche photographique et théorique, en espérant trouver chez les lecteurs qui connaîtront ce riche univers de fantaisie entre le sacré et le profane, un dialogue pour des échanges, des échanges de connaissances et d'appréciation de la culture populaire qui, à l'époque des grandes avancées technologiques, tend à se perdre, à laisser derrière elle l'imagination créative héritée par de nombreuses générations, que ce soit par son histoire orale ou par sa pratique quotidienne. Je pense donc qu'il est important que nous cherchions à préserver notre mémoire culturelle, nos origines et les origines de tous les peuples.

The discovery of the theme of Nativity scenes, which began in 1998, in the village of Igatu, Chapada Diamantina - Bahia, led me to photograph them after a few trips to that mountainous site. Once the films had been developed, the subject motivated me to investigate more precisely why these people made such bold nativity scenes, rich in sacred and profane objects. The investigation took place between 2000 and 2004, during which time I obtained precious aesthetic information, spontaneous orality and theoretical and scientific knowledge about the rich subject. So, in this publication, I bring the photographic and theoretical research written, hoping to find in the readers who will get to know this rich universe of fantasy between the sacred and the profane, a dialog for exchanges, exchanges of knowledge and appreciation of popular culture which, in times of great technological advance, tends to be lost, to leave behind the creative imagination inherited by many generations, either through its oral history or through its day-to-day practice. So I think it's important that we seek to preserve our cultural memory, our origins and the origins of all peoples.