Böcker av Albert V. Nikolla

Je suis complètement différent ! Je ne veux pas vivre comme un reptile obéissant, mais comme un lion d¿or ! Je veux crier avec toute la puissance de ma voix, me rebeller, briser les normes injustes fixées par les religions, les dictatures secrètes sous couvert de pseudodémocratie. Je veux entrer dans les mythes de la vraie lumière, je veux rejoindre les grandes lumières de l'humanité, rejoindre le groupe d'hommes qui sont entrés dans l'histoire de la planète avec le Pouvoir des Mots. Car toutes les personnes éclairées ont accepté : « Le premier, c'était la parole », donc la parole est le Dieu Lui-Même!

Les linguistes de notre temps, par manque évident de la connaissance approfondie des dialectes d¿albanaise et surtout du Guègue, se sont beaucoup interroger sur l'hypothèse d'une filiation immédiate. C¿est normal, car il ne faut pas chercher l¿origine de la langue albanaise, en se basant sur la langue standard d¿aujourd¿hui. (Qui n¿est qüun patchwork hybride et artificiel). Mais plutôt en explorant à fond, la langue guègue des montagnards, encore pratiquées de nos jours, parmi les paysans et les bergers des hautes alpes albanaises, une langue presque calcifiée, monosyllabique, qui n¿a pas énormément changer pendant tous ces millénaires. C¿est une source vivante, qui est d¿une richesse inestimable et à la disposition de tous les linguistes sérieux de ce monde.

« La matière de la linguistique est constituée d¿abord par toutes les manifestations du langage humain, qüil s¿agisse des peuples sauvages ou des nations civilisées, des époques archaïques, classiques ou de décadence, en tenant compte, dans chaque période, non seulement du langage correct et du « beau langage », mais de toutes les formes d¿expression. Ce n¿est pas tout : le langage échappant le plus souvent à l¿observation, le linguiste devra tenir compte des textes 8écrits, puisque seuls ils lui font connaître les idiomes passés ou distants :La tâche de la linguistique sera :a) de faire la description et l¿histoire de toutes les langues qüelle pourra atteindre, ce qui revient à faire l¿histoire des familles de langues et à reconstituer dans la mesure du possible les langues mères de chaquefamille ;b) de chercher les forces qui sont en jeu d¿une manière permanente et universelle dans toutes les langues, et de dégager les lois générales auxquelles on peut ramener tous les phénomènes particuliers de l¿histoire ;c) de se délimiter et de se définir elle-même». Ferdinand de Saussure,