Böcker av 晓

本书旨在以中国受过一般教育的读者为对象，介绍一对同父同母的亲兄弟--民国民间经济学家薛明剑和"新中国"首席官方经济学家孙冶方。 本书并不适合定位于"薛氏兄弟传"（薛明剑原名薛萼培，孙冶方原名薛萼果）或"评传"，只限于讲述两兄弟在完全不同甚至是不通的两条人生之路、经济学之路上是如何起步行走，如何渐行渐远，又如何奇迹般地会合并达到精神和心灵上的沟通。 作者希望能向读者呈现两个合理的、稳妥的、人的形象，他们距离我们并不遥远，就像我们行走未远的亲爱的祖父或外祖父那样，可亲可近、可摸可触、可敬可爱。

读麦，就是阅读麦克卢汉，简写成"读麦"，是我模仿蒙古歌手独有的技巧"呼麦"编造的一个词，就算是发挥麦克卢汉所推崇的听觉思维吧。麦克卢汉是加拿大的传播学理论家和英语文学教授，以格言"媒介即信息"而闻名，他影响巨大的著作有《谷登堡群星》（1962）、《理解媒介：人的延伸》（1964）和《媒介即信息》（1967）。五六十年来，围绕麦克卢汉颇多争议，追随者奉他为先知，反对者贬他为巫师，他的理论热了冷、冷了热，他的文字很多人都说复杂难懂。那么，到了移动互联网的今天，我们应该怎样读麦呢？本书采用文本发生学等互联网思维来理解麦氏。

本书旨在以中国受过一般教育的读者为对象，介绍中国1949年以降的一位（可能也是唯一的一位）政治哲学家--顾准先生。 本书并不适合定位于"顾准传"或"顾准评传"。前者对时代背景介绍要有一定限制，而这必会模糊一个真实人物的轮廓;后者则不是一般人敢于涉足的--无论是他的同代人还是后人，也无论是过去、现在还是将来，评论顾准都是一件颇为危险的事情。大概"解读顾准"还算是比较准确的定位。当前最全面的顾准文集非2002年中国青年出版社出版的《顾准文存》一套四册莫属，它们包括《顾准日记》、《顾准自述》（实际上是坦白交代大全）"、《顾准笔记》、和《顾准文稿》（在全部的注释中简称《日记》、《自述》、《笔记》、《文稿》）。这是一种"竖"的结构。《顾准和他的时代》则采用"横"的结构完成，以年代为X坐标，以个人生活为Y坐标，以其精神的成熟度为Z坐标，试图完整地覆盖主人公一生的三个层面--时代的、个人的和精神的。 在涉及最后一个层面时，我不得不撰写一些非常困难的段落，尤其是第四部的中间两个章节。然而这些段落对于准确描述作为思想家-政治哲学家的顾准是必要的。 假装对任何人的生平做出完全"中立"的描述是不可能的，特别是像我这样既非专业出身又非"圈内"的人，写作本身就意味着有了一定的立场。 希望能向读者呈现一个合理的、稳妥的、人的形象，因此在很大程度上我依赖于引述（包括自述和旁述）并始终在避免偶像化的趋势，但有时也实在很难压抑自己的情绪倾向。

本书作者在机关大院长大，他用真实而诙谐的笔调勾勒出那个曾经亲自经历过的荒唐岁月和身边一个个鲜活生命在历史大潮中的悲欢命运。作者怀着无比崇敬之情，探寻祖辈和父辈报效家国的炽热情怀和高山仰止的辉煌人生。 全书共分10篇49个故事，文字简练，文笔流畅、史料丰富，意趣盎然。这种被宏大叙事所遮蔽的个人口述史、家族史和地方史，对真正了解20世纪中国历史弥足珍贵。

本书旨在以中国受过一般教育的读者为对象，介绍中国1949年以降的一位（可能也是唯一的一位）政治哲学家--顾准先生。 本书并不适合定位于"顾准传"或"顾准评传"。前者对时代背景介绍要有一定限制，而这必会模糊一个真实人物的轮廓;后者则不是一般人敢于涉足的--无论是他的同代人还是后人，也无论是过去、现在还是将来，评论顾准都是一件颇为危险的事情。大概"解读顾准"还算是比较准确的定位。当前最全面的顾准文集非2002年中国青年出版社出版的《顾准文存》一套四册莫属，它们包括《顾准日记》、《顾准自述》（实际上是坦白交代大全）"、《顾准笔记》、和《顾准文稿》（在全部的注释中简称《日记》、《自述》、《笔记》、《文稿》）。这是一种"竖"的结构。《顾准和他的时代》则采用"横"的结构完成，以年代为X坐标，以个人生活为Y坐标，以其精神的成熟度为Z坐标，试图完整地覆盖主人公一生的三个层面--时代的、个人的和精神的。 在涉及最后一个层面时，我不得不撰写一些非常困难的段落，尤其是第四部的中间两个章节。然而这些段落对于准确描述作为思想家-政治哲学家的顾准是必要的。 假装对任何人的生平做出完全"中立"的描述是不可能的，特别是像我这样既非专业出身又非"圈内"的人，写作本身就意味着有了一定的立场。 希望能向读者呈现一个合理的、稳妥的、人的形象，因此在很大程度上我依赖于引述（包括自述和旁述）并始终在避免偶像化的趋势，但有时也实在很难压抑自己的情绪倾向。