Böcker av ص

لقد جاءت هذه المقامات، على ما يقول المؤلف ظاهرة التمكين، باهرة التكوين، ناطقة بلسان التنوين، غير مضطرة إلى التسكين، تشتمل على كل رجب من الجد الطريف، وكل ضرب من الهزل الظريف، وكل مرصع من النثر المنيف، وكل مصرع من الشعر اللطيف، وأودعتها من لطائف الأجناس، ونفائس الجوهر المنزه عن ثقب الماس، وضمنتها من الآيات المحكمات، والأخبار المسندات، وعرائس المذاكرات، وغرائس المناظرات، ومن العظات ما يسيل الدموع، ومن الزاجرات ما يحيل الهجوع، ومن المضحكات ما يضحك الموتور، ومن الملهيات ما يهتك المستور، ومن المفاكهات ما يشرح الصدور، ومن المنافثات ما يبرئ المصدور، ومن البدائع ما يسلب العقول ومن الغرائب ما يستوجب الذهول، ومن الخُطب اللطيفة، والنُخب الوريفة، ومن محاسن الأمثال، ومعادن السحر الحلال الجلي المنثال، الخلي عن المثال والتمثال.

إذا كان الأطفال هم المستقبل، فان تربيتهم وإعدادهم، هو ذلك المستقبل بالذات. والأمر لا يتوقف لا على الأسرة وحدها ولا على المدرسة، أو المؤسسات التربوية. إنها مسؤولية الجميع. كل من بوابة مختلفة. وإذ يصدر هذا الكتاب عن خبرة واسعة، وتجربة مباشرة، فانه واحد من تلك الأعمال التي لا سبيل الى تجاوزها. ولقد سطرت المؤلفة أوجها عدة من تلك الخبرة وقدمت إجابات غنية عن العديد من الإشكالات والمسائل المتعلقة بقضايا تربية الأطفال. إنه كتاب للأسرة، ولإدارات المدارس ولكل معلم ومعلمة. كما أنه، بسعة إحاطته، يستحق أن يكون مصدر غنى بين المراجع المعنية بقضايا التربية. (الناشر إي - كتب)

يشكل هذا الكتاب مرجعا تاريخيا، هو الأول من نوعه وفي سعته، للعلاقات بين المسلمين والمسيحيين في بيت المقدس. لقد قدم المؤلف إضاءات شاسعة فعلا لمختلف أبعاد تلك العلاقات، وكشف عن جوانب طالما ظلت خفية أو لم تسلط عليها الأضواء. ولئن بدا التعايش والتآخي بين المسلمين والمسيحيين وكأنه آصرة متينة تمكنت من تحدي كل مظالم الاحتلال، إلا أن هذا الكتاب يستعرض مظاهرها وأسسها الاجتماعية، وينقب عن المقومات التي يجدر الأخذ بها لجعلها أصلب عودا في مواجهة التعسف والقهر الذي يفرضه الاحتلال الصهيوني عليهما معا. إنه كتاب من الغنى بحيث أنه جدير بمنزلة الوثيقة التاريخية. (الناشر دار "إي-كتب")

أن يُزهر المعنى بين يديك، ذلك هو القول. نحن نكتب أحيانا من أجل أن نمارس مهنة، أو نعبر عن غضب، أو نستعرض، أو نجترح نقدا مسموما بغرض. كل هذا لا قيمة فيه. سوف تذروه رياح الأيام كما يذرُ البحرُ الزبد. لا يخلد من القول إلا أكثره إبصارا لما تغمض عنه الأعين. إنه كنز الحقيقة التي تغمرها ظلمة العقول. إنه قول المشي في طرق لم يسلكها العابرون. إنه قول المعرفة والتقصي والرؤية الناضجة. إنه قول الشك والحيرة، لا قول اليقين. وهو قول اللمحة اللمّاحة، والفكرة الذكية، والسخرية التي تكشف الوجه المخبوء للحقيقة. إنه القول المضاد لكسل "الثابت" و"المألوف". قول النقض والاعتراض، لا قول الرضى والقبول.