Böcker i Euroclio-serien

The book is the result of a collective research work between the members of the team of the project "Over the Atlantic" (co-founded by the Erasmus + programme). A critical introduction presents the work, the content and the scope of the research, carried out with an interdisciplinary approach.This book consists of three main parts. The first discusses the institutionalization and normalization of paradiplomacy in some specific and well-documented case studies regarding the Latin America region. The second one refers to the relationship between paradiplomacy and cooperation in the context of international and regional relations. The third part analyses Cities and Parliaments as international diplomatic actors.The theme of Paradiplomacy, as a means of unofficial relationships that reacts differently to the pressure of the international system, and the role of the local authorities, despite its relevance and importance, is scarcely analysed by academia.

Cet ouvrage souhaite contribuer à la création d¿espaces communs pour le dialogue entre les Européens, dans la tradition d¿une certaine culture méditerranéenne qui se reconnaît dans le plaisir des lieux de rencontre : le marché, la place, le café, « l¿agora », « la tertulia ». C¿est dans cet esprit que la volonté de débat et de dialogue interdisciplinaire est présente tout au long des différents chapitres. En guise de conclusion, la dernière partie, intitulée « La quête de l¿identité et la culture de la paix », rappelle les bases théoriques et les actions qui contribuent à diffuser une culture de la convivialité et du partage, fondée sur la tolérance et la solidarité, à une époque où les brassages de populations risquent de raviver préjugés et stéréotypes. Esta obra desea contribuir a la creación de espacios comunes para el diálogo entre los Europeos de acuerdo con una cierta tradición de la cultura mediterránea que se reconoce en el placer por hallar lugares de encuentro: el mercado, la plaza, el café, el ágora, la tertulia. El hecho de que la voluntad de debate y de diálogo esté presente a través de los diferentes capítulos aspira justamente a reflejar este propósito. A modo de conclusión, la última parte, titulada «La búsqueda de la identidad y la cultura de la paz», recuerda las bases teóricas y las actuaciones que contribuyen a difundir una cultura de la convivencia y del compartir, basada en la tolerancia y la solidaridad, en una época en la que las mezclas entre los pueblos amenazan con reavivar prejuicios y estereotipos.

Au moment où les Vingt-Sept préparent un traité sur le fonctionnement de l¿Union européenne pour remplacer le projet de constitution rejeté par certains États membres, il convient de retracer et d¿analyser les nombreuses mutations qüont connues les institutions européennes dans le passé. Ainsi, dès 1949 et la création du Conseil de l¿Europe, la coopération intergouvernementale pratiquée par celui-ci déçoit. Six pays d¿Europe occidentale inventent alors les Communautés supranationales, à partir de 1950. Très vite après l¿entrée en vigueur du traité de Rome de 1957, et plus encore dans les décennies suivantes, le système communautaire connaît de multiples adaptations et innovations afin de rendre le processus décisionnel plus efficace et plus démocratique. Ces aménagements, imaginés par des Européens déterminés, sont liés à la fois au contexte international, politique et économique, et aux perceptions de l¿intérêt national des États membres de plus en plus nombreux. Au fil des études rassemblées ici, l¿on comprendra que les options prises en matière institutionnelle ne relèvent pas uniquement de choix techniques ou juridiques mais que, au contraire, elles mettent en lumière les enjeux politiques fondamentaux de la construction européenne.

Dès les années 1950, l¿Europe s¿est symboliquement et concrètement placée sous les auspices d¿une référence communautaire supposant égalité entre États, acteurs économiques et régions. Ne s¿agissait-il pas dans l¿esprit des fondateurs de rompre avec une histoire où avaient alterné, depuis le XVII siècle, les pratiques du « concert » (des grandes puissances) et de l¿hégémonie ? Dans la nouvelle Communauté, les lois de l¿unanimité puis de la majorité démocratique garantiraient la coexistence égalitaire des « petits » et « grands » États membres, des anciens et des nouveaux entrants. Pourtant, force est de reconnaître que la construction européenne a été travaillée par des logiques de hiérarchisation, qüil s¿agisse des institutions, des relations entre États ou encore de l¿économie. « Moteur » franco-allemand, « noyau dur », « groupe pionnier », « Europe à plusieurs vitesses », etc. : les expressions ne manquent pas pour exprimer et voiler tout à la fois cette tendance lourde. Revisitant la notion d¿« ordre européen », explorant les premiers développements de l¿idée d¿Europe unie, l¿ouvrage, issu d¿un colloque international tenu en septembre 2004 à l¿Université Pierre Mendès France-Grenoble II, s¿essaie à identifier les processus, les domaines et les pratiques qui portent jusque dans l¿Europe d¿aujourd¿hui le poids de préoccupations séculaires.

La collation du titre de docteur honoris causa n¿est pas un acte anodin, qui plus est, lorsqüil est accordé, en janvier 1958, par une instance de l¿Université catholique de Louvain (UCL) au chancelier Konrad Adenauer et à Robert Schuman. À cette date, Louvain avait à peine pansé ses plaies de la Seconde Guerre mondiale, qui avaient elles-mêmes ravivé celles causées par la Première. En honorant le chef de la puissance considérée comme source de ce double martyre, les autorités universitaires prenaient des risques, bien qüatténués quelque peu par la présence du Français Schuman, et témoignaient de leur espoir dans un « avenir meilleur ». Au-delà de l¿aspect protocolaire, cet acte est donc chargé de fortes connotations symboliques et met en scène des ressorts profonds où se mêlent politique et religion. Pour l¿Université catholique de Louvain, c¿était en quelque sorte mettre l¿Europe naissante sous la bannière de l¿Église et de sa vertu chrétienne, le pardon, dans des temps où l¿expansion du communisme menaçait l¿Occident. Ce volume, fruit d¿un colloque organisé à l¿UCL en février 2008, offre dans ses diverses communications une évocation de la célébration louvaniste, mais aussi, et surtout, une réflexion sur l¿Europe d¿alors et ses enjeux, susceptible de nourrir le questionnement sur l¿Europe actuelle.

Avant le plan Schuman du 9 mai 1950 et l¿unité européenne, Jean Monnet a été confronté aux relations économiques internationales. Pendant la Première Guerre, il invente les mécanismes du commerce et du financement international de guerre au profit des alliés. Il acquiert des compétences qui lui permettent de participer aux décisions économiques et monétaires internationales et intereuropéennes, dans le cadre de la SDN, dont il devient Secrétaire général adjoint ou comme financier privé, attaché à une banque d¿affaires américaine. Il contribue à la remise en ordre des finances autrichiennes, de l¿économie de la Haute-Silésie, et des monnaies polonaise et roumaine, voire même française. Il est invité à lancer la modernisation de la Chine de Tchang-Kaï-chek.Cependant, Monnet, qui n¿est pas un Keynes français, cherche à mettre l¿économie au service des collectivités humaines en inventant le premier Plan de modernisation et d¿équipement français. Il propose une gouvernance « fédérale » du marché, et veille au développement des potentialités des traités de Rome telles que le système monétaire européen, ou « le gouvernement européen » incarné par le Conseil européen. Monnet ne conçoit pas l¿économie sans régulation. Proche de Wall Street et des banquiers centraux, il n¿est pas un financier sans conscience puisqüil quitte la banque au nom de l¿intérêt général à partir de 1938 pour mettre son expérience et son réseau au service de la France, des Alliés et de l¿Europe. Il cherche toujours à développer les idées qui grandissent une communauté humaine et non celles qui la divisent.

This book analyses the debates on the concept and practices of the free movement of persons within Europe, the security dimension of the European Union, illegal immigration and migration management, human rights and the role of various players and interests.

A serious and plural reflection about Human Rights, democracy and economy in the European Union, under the scenario of the deepest economic and social crisis of the last decades, precarious labour market and deregulation, and a growing distance between citizens and political elites. With the participation of known scholars from the EU and Brazil.

Tout au long du XX siècle, divers schémas d¿Europe ont été imaginés ou mis en ¿uvre. Ce recueil de 25 contributions de jeunes chercheurs issus de dix pays différents illustre cette diversité. Ils ont été réunis à l¿occasion du premier colloque de l¿association RICHIE (Réseau international de jeunes chercheurs en histoire de l¿intégration européenne) qui s¿est tenu à Paris en 2005. À l¿heure où la Constitution européenne et les frontières de l¿Europe suscitent de profondes interrogations, cet ouvrage collectif contribue à une meilleure compréhension des contradictions de l¿Europe actuelle. C¿est un outil de travail indispensable pour tous ceux qui s¿intéressent à l¿état actuel de la recherche historique sur l¿intégration européenne. Over the course of the 20 century, Europeans devised, and at times even implemented, various visions of Europe. This book, with contributions from 25 young researchers from 10 different countries, illustrates this diversity. They participated in the first RICHIE conference, held in Paris in 2005 (RICHIE: Réseau international de jeunes chercheurs en histoire de l¿intégration européenne or International Network of Young Researchers in European Integration History). At a time when the European constitution and Europe¿s borders are raising many questions, this book will help readers understand the origins of its current contradictions. It is a necessary tool for all those who want to know the present state of historical research on European Integration.