Böcker i Beitrage Zur Altertumskunde-serien

Die Beitrage zur Altertumskunde enthalten Monographien, Sammelbande, Editionen, Ubersetzungen und Kommentare zu Themen aus den Bereichen Klassische, Mittel- und Neulateinische Philologie, Alte Geschichte, Archaologie, Antike Philosophie sowie Nachwirken der Antike bis in die Neuzeit. Dadurch leistet die Reihe einen umfassenden Beitrag zur Erschlieung klassischer Literatur und zur Forschung im gesamten Gebiet der Altertumswissenschaften.

Die Beitrage zur Altertumskunde enthalten Monographien, Sammelbande, Editionen, Ubersetzungen und Kommentare zu Themen aus den Bereichen Klassische, Mittel- und Neulateinische Philologie, Alte Geschichte, Archaologie, Antike Philosophie sowie Nachwirken der Antike bis in die Neuzeit. Dadurch leistet die Reihe einen umfassenden Beitrag zur Erschlieung klassischer Literatur und zur Forschung im gesamten Gebiet der Altertumswissenschaften.

Die Beitrage zur Altertumskunde enthalten Monographien, Sammelbande, Editionen, Ubersetzungen und Kommentare zu Themen aus den Bereichen Klassische, Mittel- und Neulateinische Philologie, Alte Geschichte, Archaologie, Antike Philosophie sowie Nachwirken der Antike bis in die Neuzeit. Dadurch leistet die Reihe einen umfassenden Beitrag zur Erschlieung klassischer Literatur und zur Forschung im gesamten Gebiet der Altertumswissenschaften.

Die Beitrage zur Altertumskunde enthalten Monographien, Sammelbande, Editionen, Ubersetzungen und Kommentare zu Themen aus den Bereichen Klassische, Mittel- und Neulateinische Philologie, Alte Geschichte, Archaologie, Antike Philosophie sowie Nachwirken der Antike bis in die Neuzeit. Dadurch leistet die Reihe einen umfassenden Beitrag zur Erschlieung klassischer Literatur und zur Forschung im gesamten Gebiet der Altertumswissenschaften.

Die Beitrage zur Altertumskunde enthalten Monographien, Sammelbande, Editionen, Ubersetzungen und Kommentare zu Themen aus den Bereichen Klassische, Mittel- und Neulateinische Philologie, Alte Geschichte, Archaologie, Antike Philosophie sowie Nachwirken der Antike bis in die Neuzeit. Dadurch leistet die Reihe einen umfassenden Beitrag zur Erschlieung klassischer Literatur und zur Forschung im gesamten Gebiet der Altertumswissenschaften.

Diagoras of Melos (lyric poet, 5th c. B.C.) has received special attention for some time now because he was regarded as a radical atheist and the author of a prose work on atheism in antiquity. He was notorious for revealing and ridiculing the Eleusinian Mysteries and was condemned for impiety at Athens. The present book evaluates Diagoras' biography and shows that he cannot be considered to have been an atheist in the modern sense.

Durch die funktionsorientierte Analyse ausgewahlter Liebesgedichte und ubergeordneter Gedichtgruppen sowie die Darstellung grundlegender thematischer und kompositioneller Verknupfungen des erotischen Diskurses mit den anderen wichtigen lyrischen Diskursen eroffnet die Arbeit einen neuen Blick auf dieerste Odensammlung des Horaz. Es wird gezeigt, dass die Liebesthematik sowohl der Etablierung zentraler Motive und Bildbereiche als auch der Selbstinszenierung des lyrischen Sprechers in der Rolle des Ratgebers dient, so dass sie im Kontext der Lyrik als autonomer und paradigmatischer Diskurs als ein interdiskursives Fundament derselben erkennbar wird. Die beobachtete poetische Funktionalisierung des erotischen Sujets fuhrt auch zu einer Neubewertung des Verhaltnisses zwischen Dichter und Prinzeps, die jenem eine weitaus groere Autonomie, als bisher angenommen wurde, zuerkennt. Die Fulle der Einzelnachweise zu den verborgenen Beziehungen der Einzelgedichte untereinander erlaubt zudem neuartige Einblicke in die an der Oberflache stark heterogen erscheinende Architektur der Sammlung als Ganzes und lasst bislang ubersehene einheitliche Strukturen erkennen.

As a genre situated at the crossroad of rhetoric and fiction declamatio offers the freedom to experiment with new forms of discourse. Placing the literariness of Calpurnius Flaccus into the spotlight, this volume showcases declamation as a realm of genuine literary creation with its own theoretical underpinning, literary technique and generic conventions.

The Ciris, a Latin mythological poem of contested date and authorship, has received a certain amount of scholarly attention during the twentieth century, but has failed to meet with adequate appreciation. This study aims at vindicating the Ciris, by exploring its use of pre-Virgilianpoetic texts largely ignored in previous scholarship.

This book studies Seneca's poetic drama from a novel point of view. Whereas most criticism of Seneca's dramas has tended to focus on their relationship to Stoicism, I approach them from the perspective of Seneca's own theory of literary decadence, which he sets forth in the 114th of his letters to Lucilius. His theory can be summed up as follows: the various forms of stylistic corruption are the result of a straining for effect, which itself reflects a taste for the extreme. A writer or speaker's stylistic vices thus mirror the vices of his character; they also reflect the vices of the time and place in which he lives, since every user of language is conditioned by his environment. What is especially striking about Seneca's discussion is that a number of the vices he lists ¿ hyperbole, disruption of natural word order, excessive metaphor ¿ are notable features of the poetic style of his own dramas. I argue for a rehabilitation of the 'decadent' style of Seneca's tragedies: in Seneca's hands, this style is a precise diagnostic tool for revealing the self-destructive irrationality that governs not only the individual, but also his society and the entire universe.

This volume sets out to explore the complex relationship between Horace and Seneca. It is the first book that examines the interface between these different and yet highly comparable authors with consideration of their ¿uvres in their entirety. The fourteen chapters collected here explore a wide range of topics clustered around the following four themes: the combination of literature and philosophy; the ways in which Senecäs choral odes rework Horatian material and move beyond it; the treatment of ethical, poetic, and aesthetic questions by the two authors; and the problem of literary influence and reception as well as ancient and modern reflections on these problems. While the intertextual contacts between Horace and Seneca themselves lie at the core of this project, it also considers the earlier texts that serve as sources for both authors, intermediary steps in Roman literature, and later texts where connections between the two philosopher-poets are drawn. Although not as obviously palpable as the linkage between authors who share a common generic tradition, this uneven but pervasive relationship can be regarded as one of the most prolific literary interactions between the early Augustan and the Neronian periods. A bidirectional list of correspondences between Horace and Seneca concludes the volume.

Speeches for the Dead unites the contributions of scholars working on diverse aspects of Plato's Menexenus. In addition, the volume contains an up-to-date bibliography of scholarship in English, French, German, and Italian on the dialogue. This makes the book the definitive guide and ideal starting point for advanced students and scholars looking for further information about the Menexenus.

This volume explores the tremendous influence of Platös Phaedrus on the philosophical, religious, scientific and literary discussions in the first two millennia of the dialogue¿s reception history. It will appeal to readers interested in the Phaedrus itself, as well as to classicists and historians of philosophy, science and religion concerned with the ancient, medieval and early modern readers of Plato.

Das Hauptaugenmerk dieser Untersuchung liegt auf der Bewertung zweier Diskussionen in Bezug auf den vegetarischen Diskurs in der Antike. Als Hauptquelle steht Porphyrios' De Abstinentia im Vordergrund. Diese Schrift enthält nicht nur ein Plädoyer für die vegetarische Lebensweise, sondern auch eine wertvolle Sammlung von Meinungen verschiedener Philosophen, die sich gegen oder für den Vegetarismus geäußert haben. Zuerst wird das Fragment Gegen die Vegetarier des Klodios aus Neapel bzw. Herakleides Pontikos mit einer textkritischen Edition und Übersetzung präsentiert und diskutiert. Dann werden die intertextuellen Bezüge zwischen diesem und dem Fragment des Theophrast Über die Frömmigkeit analysiert. Zuletzt wird gezeigt, wie Porphyrios die Begriffe Oikeiosis und Philanthropia kritisch rezipiert, und darauf aufbauend eine räumliche Terminologie für seine eigene Ethik entwickelt hat. Anhand der Analyse dieser beiden Diskussionen will dieses Buch zeigen, dass die Diskussion um den Vegetarismus in der Antike vielfältiger und dynamischer war, als bis jetzt angenommen wurde. Interessierte an Tierethik und Menschen-Tier-Verhältnissen, aber auch an neuplatonischer und stoischer Philosophie werden in diesem Buch anregende Anhaltspunkte finden.

Damaskios (um 462 ¿ nach 538) ist der letzte Scholarch der Platonischen Akademie und zugleich der letzte systematische Denker der paganen Antike. Seine Philosophie versucht, das erste Prinzip jenseits der Wirklichkeit zu begreifen. Gerade das Scheitern all dieser Denkversuche zeigt, dass die Grundgedanken der Metaphysik nichts anderes sind als ¿unartikulierbare Begriffe" (arrhetoi ennoiai), die das Unsagbare ausdrücken wollen, ohne es zu können.